أ - ما خرّج أحاديثها .
ب - ما لم تخرّج أحاديثها ، وهذا على ثلاثة أقسام :
أوّلها : ما رتّب على الشّيوخ .
والثّاني : ما رتّب على الأطراف ، ثمّ رتّب على الشّيوخ .
والثّالث : ما لم يرتّب على ترتيب معيّن .
والثّاني : غرائب وأفراد مقيّدة . . . وهذا النّوع على أربعة أضرب :
أ - غرائب عوالي عن شيوخ ثقات .
ب - غرائب عوالي . . . وتنقسم إلى ثلاثة أقسام :
1 ) ما خُرِّج الكثير من أحاديثها .
2 ) ما خُرِّج القليل من أحاديثها ، وهذا على نوعين :
الأوّل : ما رُتب على الشّيوخ .
والثّاني : ما لم يرتّب على ترتيب معيّن .
3 ) ما لم تخرّج أحاديثها .
ج - غرائب عن ثقات .
د - غرائب عن أهل بلد خاص .
القسم الرّابع : كتب الفوائد من الأحاديث الحسان دون تقييد لها بكونها من الصّحاح ، أو الغرائب ، أو نحوها . . . وتنقسم إلى نوعين
الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — صفحة 164
مساهمون: يوسف بن أحمد المهرواني
ص١٦٤