الرّابع : كتبٌ جمعت أحاديث صحاحاً على شرط الشّيخين . . . كفوائد ابن المؤيّد بالله ( 1 ) ، ولا أعرف مثالاً ثانياً له ؛ فهو صنيع أندر من سابقه والله أعلم .
7 - توصف - أحيانا - أحاديث عدد من كتب الفوائد المنتقاة من الصّحاح ، أو الصّحاح الغرائب ، أو الغرائب ، أو العوالي بأنّها حسان ، والحسان على مرادهم هذا يحتمل أنّهم أرادوا بها الإتقان ، أو أنّ متونها مليحة فتروى ، أو أنّ أسانيدها عالية ، أو نظيفة ، أو تركهم رواية الشّاذ والمنكر والمنسوخ ونحو ذلك فيها ، فكلّ هذه أمور تقضي للمحدّث إذا لازمها أن يُقال : أحاديثه حسنة كما نصّ عليه الذّهبيّ في : ( السّير ) ( 2 ) .
وذلك كما في : الفوائد الحسان العوالي المنتقاة الصّحاح على شرط الشّيخين لابن المؤيّد بالله ( 3 ) ، والفوائد الحسان الغرائب لابن الجُنْديّ ( 4 ) ، والفوائد المنتقاة والغرائب الحسان للعيسويّ ( 5 ) ، وغيرها .
وقد يفردونها بالانتقاء . . . وهذه جعلت لها قسما مستقلاًّ في تقسيمي لكتب الفوائد ( 6 ) .
8 - لا يُنصّ - أحيانا - على علوّ أسانيد ما انتُقي من الأحاديث
هامش
( 1 ) انظر ص / 167 رقم / 1 .
( 2 ) ( 12 / 523 ) .
( 3 ) انظر ص / 167 رقم / 1 .
( 4 ) انظر ص / 186 رقم / 27 .
( 5 ) انظر ص / 190 رقم / 32 .
( 6 ) انظر ص / 200 .