المقدّمات أسباب التأليف أحياناً ، والطّريقة في التّصنيف أحياناً أخرى .
6 - كتب الفوائد الّتي وُصِفت أحاديثها بأنّها صحاح ، أو اشتملت على عدد منها فإنّ المقصود - فيما يبدو - : أنّ غالب أحاديثها مستخرجة على الصحيحين أو أحدهما ( 1 ) ، ولم أرَ فيما نظرتُ فيه من كتب الفوائد الموصوفة بهذه الصّفة مايخرم هذا القصْد والله أعلم . . . وهذا حالها إجمالاً ، وهي على أربعة أقسام تفصيلا :
الأوّل : كتبٌ مستخرجة على الصّحيحين ، وكلّ ما فيها متّفق على إخراجه . . . كفوائد ابن النّقور من رواية : ابن طرخان ، وغيره عنه ( 2 ) ، ولم أر لهذا القسم إلاّ هذا المثال ؛ فهو صنيع نادر جدّا .
الثّاني : كتبٌ كلّ أحاديثها مستخرجة على الصّحيحين ، أو أحدهما . . . كغالب الفوائد الموصوفة بأنّ أحاديثها صحاح .
الثّالث : كتبٌ جمعت بين ما تقدّم ، وبين أحاديثَ صحاح - في نظر أصحابها - مستخرجة على بعض السّنن ، والمسانيد . . . كالفوائد المنتقاة الصّحاح للحنّائيّ ( 3 ) ، والفوائد الصّحاح للعثمانيّ ( 4 ) ؛ وصنيعهما نادر جدّا .
هامش
( 1 ) لذلك ينبغي أن يُشار إلى هذه الكتب في الدّراسات الّتي تتناول المستخرجات على الصّحيحين أو أحدهما .
( 2 ) انظر ص / 339 رقم / 161 .
( 3 ) انظر ص / 173 رقم / 9 .
( 4 ) انظر ص / 170 رقم / 5 .