المَبْحَث الأَوَّل تعريف الفوائد الحديثية
أوّلاً : تعريفها في اللّغة :
الفوائد في اللّغة جمع : فائدة . . . واجتمعت كلمة أهل اللّغة على أنّ الفائدة : " كلّ ما يعود على العبد من خير يستفيده ، ويستحدثه " ( كالعلم ، أو المال ، أو غير ذلك ) ، وأنّها قد تكون بين أكثر من طرف ( فائد ، ومستفيد ) .
يقول ابن فارس في : ( معجم المقاييس ) ( 1 ) : " الفائدة : استحداث مال ، وخير . . . يقال أَفدتُ غيري ، وأَفَدْتُ من غيري " .
وقال الجوهريّ في : ( الصّحاح ) ( 2 ) : " الفائدة : ما استفدت من علم ، أو مال " .
وقال ابن منظور في : ( لسان العرب ) ( 3 ) : " الفائدة : ما أفاد الله تعالى العبد من خير يستفيده ، ويستحدثه ، وجمعها : الفوائد " ، ونقل عن ابن شميل ( 4 ) قال : " يقال : إنّهما ليتفايدان بالمال بينهما أي : يفيد كلّ واحد منهما صاحبه .
والنّاس يقولون : هما يتفاودان ( 5 ) العلم ، أي : يفيد كلّ واحد منهما الآخر " ( 6 ) اه - .
هامش
( 1 ) ( باب : الفاء ، والياء ، وما يثلّثهما ) ص / 824 .
( 2 ) ( 2 / 521 ) .
( 3 ) ( باب : الدّال المهلة ، فصل : الفاء ) 3 / 340 .
( 4 ) واسمه : النّضر المازنيّ . . . لغويّ ، أديب ، من أصحاب الخليل بن أحمد .
انظر ترجمته في : إنباه الرّواه ( 3 / 348 ) .
( 5 ) خطّأ الفيروزآباديّ في : القاموس ( باب : الدّال ، فصل : الفاء ) ص / 393 من يقول : " يتفاودان " ، قال : " والصّواب : يتفايدان " .
( 6 ) وانظر : تاج العروس ( باب : الدّال المهملة ، فصل : الفاء مع الدّال المهملة ) 8 / 514 ، 515 ، 517 - 518 ، والمعجم الوسيط ( 2 / 705 ) .