892 - والسَّلَمِيَّ افْتَحْ في الانْصَارِ ( 1 ) وَمَنْ . . . يَكْسِرُ لامَهُ كأَصْلِهِ لَحَنْ
893 - وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا . . . بَشَّاراً افْرِدْ ( 2 ) أَبَ بُنْدَارِ هُمَا
894 - وَلَهُمَا سَيَّارُ أيْ أَبُو الحَكَمْ . . . وَابْنُ سَلاَمَةٍ ( 3 ) وبِالْيَا ( 4 ) قَبْلُ جَمْ
895 - وَابْنُ سَعِيدٍ بُسْرُ ( 5 ) مِثْلُ المَازِنيْ . . . وابْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ مِحْجَنِ
896 - وَفِيهِ خُلْفٌ . وَبُشَيْراً اعْجِمِ . . . في ابْنِ يسارٍ وابْنِ كَعْبٍ واضْمُمِ
897 - يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو اوْ ( 6 ) أُسَيْرُ . . . والنُّونُ في ( 7 ) أبي قَطَنْ ( 8 ) نُسَيْرُ
898 - جَدُّ عَلِيْ بنِ هَاشِمٍ بَرِيْدُ ( 9 ) . . . وَابْنُ حَفِيْدِ الأَشْعَريْ بُرَيْدُ ( 10 )
ومِنْ ذلك : الحَمَّالُ ، كَما قَالَ : ( وَوَصَفُوا الحمَّالَ ) - بحاءٍ مهملةٍ ، ثم ميمٍ مشددةٍ - أي : به ، ( في الرُّواةِ ) للحديثِ ( هَارُونَ ) بنَ عبدِ اللهِ بنِ مروانَ البغداديَّ ، كان بزَّازاً ، ثم تزَهَّدَ ، وصارَ يحملُ الشيءَ بالأجرةِ ، ويأكلُ منها ، فسُمِّي لذلِكَ حَمَّالاً ( 11 ) .
هامش
( 1 ) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .
( 2 ) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .
( 3 ) بالصرف لضرورة الوزن .
( 4 ) بالقصر لضرورة الوزن .
( 5 ) منع من الصرف لضرورة الوزن .
( 6 ) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .
( 7 ) ساقطة في ( فتح المغيث ) ولا يستقيم الوزن دونها .
( 8 ) بإدغام نون ( ( قطن ) ) ونون ( ( نسير ) ) ؛ لضرورة الوزن ، بعد تسكين نون ( ( قطن ) ) .
( 9 ) في ( ب ) : ( ( يزيد ) ) ، وهو خطأ ، صوابه ما أُثبِتَ .
( 10 ) كذلك .
( 11 ) الأنساب 2 / 297 ، ومشتبه النسبة : 19 .
ونقل الذهبي في سير الأعلام 12 / 116 عن الدارقطني : ( ( قال الدارقطني : حدثنا ابن حيوية ، أخبرنا أبو عبد الرحمان النسائي ، قال : أخبرني هارون بن عبد الله ، قال الدارقطني : قال الشيخ : وهو الحمّال ، وإنما سمي حمّالاً ؛ لأنه حمل رجلاً في طريق مكة على ظهره ، فانقطع به فيما يقال ) ) . ونقل ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 528 عن ابن الفلكي والخليلي أن سبب تسميته لكثرة ما حمل من العلم .