رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 124

335 - وعن البراءِ بن عازب رضي اللهُ عنهما ، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « الخَالةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وَقالَ : « حديث حسن صحيح » . وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة ؛ مِنْهَا حديث أصحاب الغار ( 2 ) ، وحديث جُرَيْجٍ ( 3 ) وقد سبقا ، وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختِصَارًا ، وَمِنْ أهَمِّهَا حديث عَمْرو بن عَبسَة - رضي الله عنه - الطَّويلُ المُشْتَمِلُ عَلَى جُمَلٍ كَثيرةٍ مِنْ قَواعِدِ الإسْلامِ وآدابِهِ ، وَسَأذْكُرُهُ بتَمَامِهِ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى في باب الرَّجَاءِ ( 4 ) ، قَالَ فِيهِ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بمَكَّةَ - يَعْني : في أوَّلِ النُّبُوَّةِ - فقلتُ لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : « نَبيٌّ » ، فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : « أرْسَلنِي اللهُ تَعَالَى » ، فقلت : بأيِّ شَيءٍ أرْسَلَكَ ؟ قَالَ : « أرْسَلَنِي بِصِلَةِ الأَرْحَامِ ، وَكَسْرِ الأَوثَانِ ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ لاَ يُشْرَكَ بِهِ شَيء . . . » وَذَكَرَ تَمَامَ الحَدِيث . والله أعلم . 41 - باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قَالَ الله تَعَالَى : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } [ محمد : 22 - 23 ] ، وَقالَ تَعَالَى : { وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } [ الرعد : 25 ] ، وَقالَ تَعَالَى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } [ الإسراء : 23 - 24 ] . 336 - وعن أَبي بكرة نُفَيع بن الحارث - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم : « ألا أُنَبِّئُكُمْ بأكْبَرِ الكَبَائِرِ ؟ » - ثلاثًا - قُلْنَا : بَلَى ، يَا رَسُول الله ، قَالَ : « الإشْرَاكُ بالله ، وَعُقُوقُ - [ 125 ] - الوَالِدَيْنِ » ، وكان مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ، فَقَالَ : « ألاَ وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ » فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 1 )