تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣

330 - وعن أَبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قَالَ : سمعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ ، يَقُولُ : « إنَّ آل بَني فُلاَن لَيْسُوا بِأولِيَائِي ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللهُ وَصَالِحُ المُؤْمِنينَ ، وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أبُلُّهَا بِبلاَلِهَا » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ، ( 1 ) واللفظ للبخاري . 331 - وعن أَبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه : أنَّ رجلًا قَالَ : يَا رَسُول الله ، أخْبِرْني بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ، وَيُبَاعِدُني مِنَ النَّارِ . فَقَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم : « تَعْبُدُ اللهَ ، وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتِي الزَّكَاةَ ، وتَصِلُ الرَّحمَ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ( 1 ) 332 - وعن سلمان بن عامر - رضي الله عنه - عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُفْطرْ عَلَى تَمْرٍ ؛ فَإنَّهُ بَرَكةٌ ، فَإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا ، فالمَاءُ ؛ فَإنَّهُ طَهُورٌ » ، وَقالَ : « الصَّدَقَةُ عَلَى المِسكينِ صَدَقةٌ ، وعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وَقالَ : « حديث حسن » . 333 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : كَانَتْ تَحْتِي امْرَأةٌ ، وَكُنْتُ أحِبُّهَا ، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا ، فَقَالَ لي : طَلِّقْهَا ، فَأبَيْتُ ، فَأتَى عُمَرُ - رضي الله عنه - النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم : « طَلِّقْهَا » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وَقالَ : « حديث حسن صحيح » . ( 1 ) 334 - وعن أَبي الدرداءِ - رضي الله عنه : أن رجلًا أتاه ، قَالَ : إنّ لي امرأةً ، وإنّ أُمِّي تَأمُرُنِي بِطَلاقِهَا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ ، فَإنْ شِئْتَ ، فَأَضِعْ ذلِكَ البَابَ ، أَو احْفَظْهُ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وَقالَ : « حديث حسن صحيح » .

هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 7 ( 5990 ) ، ومسلم 1 / 136 ( 215 ) ( 366 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 130 ( 1396 ) ، ومسلم 1 / 33 ( 13 ) ( 14 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 2355 ) ، وابن ماجة ( 1699 ) و ( 1844 ) ، والترمذي ( 658 ) ، والنسائي في « الكبرى » ( 3320 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 5138 ) ، وابن ماجة ( 2088 ) ، والترمذي ( 1189 ) .
( 1 ) أخرجه : ابن ماجة ( 2098 ) ، والترمذي ( 1900 ) وقال : « حديث صحيح » .