الْعَبْدُ الْقِنَّ مَنْ يُعْتَقُ عَلَى سَيِّدِهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ بُنِيَ عَلَى أَنَّ اتِّهَابَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ السَّيِّدِ ، هَلْ يَنْفُذُ ؟ وَفِيهِ خِلَافٌ سَبَقَ .
إِنْ قُلْنَا : لَا ، فَلَا كَلَامَ . وَإِنْ قُلْنَا : نَعَمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، فَإِنْ خِيفَ وُجُوبُ النَّفَقَةِ عَلَى السَّيِّدِ فِي الْحَالِ ، فَإِنِ اتَّهَبَ زَمَنًا وَالسَّيِّدُ مُوسِرٌ ، لَمْ يَصِحَّ قَبُولُهُ [ لِأَنَّ فِيهِ ] إِضْرَارًا بِالسَّيِّدِ .
وَإِنْ لَمْ تَجِبِ النَّفَقَةُ فِي الْحَالِ ؛ لِكَوْنِ الْقَرِيبِ كَسُوبًا ، أَوِ السَّيِّدِ فَقِيرًا صَحَّ الْقَبُولُ ، وَعُتِقَ الْمَوْهُوبُ عَلَى السَّيِّدِ .
وَلَوِ اتَّهَبَ بَعْضَ مَنْ يُعْتَقُ عَلَى السَّيِّدِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، وَصَحَّحْنَا اتِّهَابَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، وَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ لُزُومُ النَّفَقَةِ صَحَّ الْقَبُولُ عَلَى الْأَظْهَرِ ، وَلَا يَسْرِي ؛ لِحُصُولِ الْمِلْكِ قَهْرًا .
وَالثَّانِي : لَا يَصِحُّ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ : وَخَرَّجَ ابْنُ سُرَيْجٍ عَلَى هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ مَا إِذَا اشْتَرَى الْمَرِيضُ أَبَاهُ بِأَلْفٍ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرَقٌ فَفِي قَوْلٍ : لَا يَصِحُّ الشِّرَاءُ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ لَعَتَقَ ، وَبَطَلَ حَقُّ الْغُرَمَاءِ .
وَفِي الثَّانِي : يَصِحُّ ، وَلَا يُعْتَقُ وَيُبَاعُ فِي دُيُونِهِمْ . وَفِي « الْوَسِيطِ » وَجْهٌ أَنَّهُ يَصِحُّ ، وَيُعْتَقُ وَيَسْرِي ، وَيُجْعَلُ اخْتِيَارُ الْعَبْدِ كَاخْتِيَارِهِ كَمَا جُعِلَ قَبُولُهُ كَقَبُولِهِ .
وَلَمْ أَجِدْ هَذَا الْوَجْهَ فِي « النِّهَايَةِ » وَإِذَا صَحَّحْنَا اتِّهَابَ الْقِنِّ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ دَخَلَ الْمَوْهُوبُ فِي مِلْكِ السَّيِّدِ ، قَهْرًا كَمَا لَوِ احْتَطَبَ . وَهَلْ لِلسَّيِّدِ رَدُّهُ بَعْدَ قَبُولِ السَّيِّدِ ؟ وَجْهَانِ .
أَحَدُهُمَا : نَعَمْ ؛ لِأَنَّ تَمْلِيكَ الرَّشِيدِ قَهْرًا بِعِيدٌ . وَأَصَحُّهُمَا : الْمَنْعُ ، كَالْمِلْكِ بِالِاحْتِطَابِ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يَنْقَطِعُ مِلْكُهُ مِنْ وَقْتِ الرَّدِّ ، أَمْ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي مِلْكِهِ ؟ وَجْهَانِ وَفَائِدَتُهُمَا ، لَوْ كَانَ الْمَوْهُوبُ عَبْدًا ، وَوَقَعَ هِلَالُ شَوَّالٍ بَيْنَ قَبُولِ الْعَبْدِ وَرَدِّ السَّيِّدِ فِي الْفِطْرَةِ .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 283
مساهمون: النووي
ص٢٨٣