فَرْعٌ
يَصِحُّ التَّدْبِيرُ مُطْلَقًا ، وَهُوَ أَنْ يُعَلِّقَ الْعِتْقَ بِالْمَوْتِ بِلَا شَرْطٍ . وَمُقَيَّدًا بِشَرْطٍ فِي الْمَوْتِ ، كَقَوْلِهِ : إِنْ قُتِلْتُ ، أَوْ مُتُّ مِنْ مَرَضِي هَذَا ، أَوْ حَتْفَ أَنْفِي أَوْ فِي سَفَرِي هَذَا ، أَوْ فِي هَذَا الشَّهْرِ ، أَوْ فِي هَذَا الْبَلَدِ ، فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَإِنْ مَاتَ عَلَى الصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ ، عَتَقَ ، وَإِلَّا فَلَا . وَلَوْ قَالَ : إِذَا مُتُّ ، وَمَضَى شَهْرٌ أَوْ يَوْمٌ فَأَنْتَ حُرٌّ ، أَوْ قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي بِيَوْمٍ ، عَتَقَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِيَوْمٍ ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِنْشَاءِ إِعْتَاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ . وَهَلْ هَذَا تَدْبِيرٌ مُطْلَقٌ ، أَمْ مُقَيَّدٌ ، أَمْ لَيْسَ بِمُطْلَقٍ وَلَا مُقَيَّدٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ تَعْلِيقٌ لَيْسَ بِتَدْبِيرٍ ؟ فِيهِ أَوْجُهٌ . الصَّحِيحُ الثَّالِثُ ، وَبِهِ قَالَ الْأَكْثَرُونَ ، مِنْهُمُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ ، وَابْنُ كَجٍّ ، وَابْنُ الصَّبَّاغِ ، وَالرُّويَانِيُّ ، قَالُوا : مَتَى عَلَّقَ الْعِتْقَ بِصِفَةٍ بَعْدَ الْمَوْتِ ، كَقَوْلِهِ : إِذَا مُتُّ وَشِئْتَ الْحُرِّيَّةَ ، أَوْ يَشَاءُ فُلَانٌ ، أَوْ إِذَا مُتُّ ثُمَّ دَخَلْتَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، أَوْ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي إِذَا خَدَمْتَ ابْنِي شَهْرًا ، فَكُلُّ ذَلِكَ لَيْسَ بِتَدْبِيرٍ ، بَلْ تَعْلِيقٌ ، وَيَجُوزُ تَعْلِيقُ التَّدْبِيرِ ، بِأَنْ يَقُولَ : إِذَا ، أَوْ مَتَى دَخَلْتَ الدَّارَ ، فَأَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي ، أَوْ أَنْتَ مُدَبَّرٌ ، فَإِذَا دَخَلَ ، صَارَ مُدَبَّرًا ، وَلَا يُشْتَرَطُ الدُّخُولُ فِي الْحَالِ ، لَكِنْ يُشْتَرَطُ حُصُولُهُ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ ، كَسَائِرِ الصِّفَاتِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا ، فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَلَا تَدْبِيرَ ، وَلَغَا التَّعْلِيقُ ، إِلَّا أَنْ يُصَرِّحَ فَيَقُولَ : إِذَا دَخَلْتَ الدَّارَ بَعْدَ مَوْتِي ، أَوْ إِذَا مُتُّ ، ثُمَّ دَخَلْتَ الدَّارَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَإِنَّمَا يَعْتِقُ حِينَئِذٍ بِالدُّخُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ . وَلِلْإِمَامِ احْتِمَالٌ فِي تَعْلِيقِ الْعِتْقِ بِالدُّخُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَذُكِرَ أَنَّ الْقَاضِيَ رَمَزَ إِلَيْهِ ، وَلَا تُشْتَرَطُ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، بَلْ مَتَى دَخَلَ ، عَتَقَ . وَلَوْ قَالَ : إِذَا مُتُّ وَدَخَلْتَ الدَّارَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، قَالَ الْبَغَوِيُّ : يُشْتَرَطُ الدُّخُولُ بَعْدَ الْمَوْتِ ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ الدُّخُولَ قَبْلَهُ . وَلَوْ قَالَ :
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 187
مساهمون: النووي
ص١٨٧