قَصِيلًا كَانَا أَوِ اشْتَدَّ الْحَرَبُ وَخَرَجَ الْجَوْزَقُ لَيْسَتْ مُحْرَزَةً إِلَّا بِحَارِسٍ .
وَفِي « جَمْعِ الْجَوَامِعِ » لِلرُّويَانِيِّ أَنَّ الزَّرْعَ فِي الْمَزَارِعِ مُحْرَزٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَارِسٌ ، وَفِي تَعْلِيقَةِ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرُّوذِيِّ أَنَّ الزَّرْعَ إِذَا كَانَ قَصِيلًا لَا يَحْتَاجُ إِلَى حَارِسٍ ; لِأَنَّهُ يُحْفَظُ مِثْلُهُ فِي الْعَادَةِ ، وَهَذَا يَجْرِي فِي الْبَذْرِ الْمُسْتَتِرِ ، وَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ فِي مَحُوطٍ فَهِيَ كَالثِّمَارِ فِي الْبَسَاتِينِ ، وَالثِّمَارُ عَلَى الْأَشْجَارِ إِنْ كَانَتْ فِي بَرِّيَّةٍ لَا تَكُونُ مُحْرَزَةً إِلَّا بِحَارِسٍ ، وَفِي الْكَرْمِ وَالْبَسَاتِينِ الْمَحُوطَةِ كَذَلِكَ إِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً عَنِ الطُّرُقِ وَالْمَسَاكِنِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً بِهَا ، وَالْجِيرَانُ يُرَاقِبُونَهَا فِي الْعَادَةِ ، فَهِيَ مُحْرَزَةٌ ، وَإِلَّا فَيُحْتَاجُ إِلَى حَارِسٍ ، وَالْأَشْجَارُ فِي أَفَنِيَةِ الدُّورِ مُحْرَزَةٌ ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ تَحْتَاجُ إِلَى حَارِسٍ ، وَالْحِنْطَةُ فِي مَطَامِيرِ الْمَفَازَةِ ، وَالتِّبْنُ فِي الْمَتْبَنِ ، وَالثَّلْجُ فِي الْمَثْلَجَةِ ، وَالْجَمَدُ فِي الْمَجْمَدَةِ فِي الصَّحْرَاءِ غَيْرُ مُحْرَزَةٍ إِلَّا بِحَارِسٍ ، وَبَابُ الدَّارِ وَالْحَانُوتِ وَالْمِغْلَاقُ وَالْحَلْقَةُ عَلَى الْبَابِ مُحْرَزَةٌ بِالتَّرْكِيبِ وَالتَّسْمِيرِ ، وَكَذَا الْآجُرُّ إِذَا سُرِقَ مِنْ صَحْنِ الدَّارِ ، أَوِ اسْتَخْرَجَهُ مِنَ الْجِدَارِ دَاخِلًا أَوْ خَارِجًا ، لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، وَجَبَ الْقَطْعُ ، وَالشَّرْطُ فِي كَوْنِهَا مُحْرَزَةً أَنْ تَكُونَ الدَّارُ بِحَيْثُ تُحْرَزُ مَا فِيهَا ، وَلَوْ كَانَ بَابُ الدَّارِ مَفْتُوحًا ، فَدَخَلَ دَاخِلٌ ، وَقَلَعَ بَابَ بَيْتٍ وَأَخْرَجَهُ ، فَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ لَا قَطْعَ ، كَمَا لَوْ أَخَذَ مَتَاعًا مِنْهَا ، وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ : يُقْطَعُ ، وَالْبَابُ مُحْرَزٌ بِالتَّرْكِيبِ كَبَابِ الدَّارِ ، وَالْقُفْلِ عَلَى الْبَابِ مُحْرَزٌ كَالْبَابِ وَالْحَلْقَةِ ، وَقَالَ ابْنُ سَلَمَةَ : لَيْسَ بِمُحْرَزٍ ; لِأَنَّهُ لِلْإِحْرَازِ بِهِ لَا لِإِحْرَازِهِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 126
مساهمون: النووي
ص١٢٦