لِأَبِينَا وَقَفَهَا عَلَيْنَا وَعَلَى فُلَانٍ ، تَثْبُتُ دَعْوَى الْغَصْبِ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ، وَيَثْبُتُ بِهِمَا أَيْضًا الْوَقْفُ إِنْ أَثْبَتْنَاهُ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ، وَإِلَّا فَيَثْبُتُ بِإِقْرَارِهِمْ . وَلَوْ مَاتَ عَنْ بَنِينَ ، فَادَّعَى ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ أَنَّ أَبَاهُمْ وَقَفَ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الدَّارَ ، وَأَنْكَرَ سَائِرُ الْوَرَثَةِ ، فَأَقَامُوا شَاهِدًا لِيَحْلِفُوا مَعَهُ تَفْرِيعًا عَلَى ثُبُوتِ الْوَقْفِ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ، فَلِدَعْوَاهُمْ صُورَتَانِ إِحْدَاهُمَا :
أَنْ يَدَّعُوا وَقَفَ تَرْتِيبٍ ، فَيَقُولُوا : وَقَفَ عَلَيْنَا وَبَعْدَنَا عَلَى أَوْلَادِنَا وَعَلَى الْفُقَرَاءِ ، فَلَهُمْ بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ : أَنْ يَحْلِفُوا جَمِيعًا ، فَيَثْبُتُ الْوَقْفُ ، وَلَا حَقَّ لِسَائِرِ الْوَرَثَةِ فِي الدَّارِ ، فَإِذَا انْقَرَضَ الْمُدَّعُونَ ، أَخَذَ الْبَطْنُ الثَّانِي الدَّارَ وَقْفًا ، وَهَلْ يَأْخُذُونَهُ بِيَمِينٍ أَمْ بِلَا يَمِينٍ ؟ وَجْهَانِ ، وَيُقَالُ قَوْلَانِ ، الْأَصَحُّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ : بِلَا يَمِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ فِي « الْمُخْتَصَرِ » وَإِذَا انْتَهَى الِاسْتِحْقَاقُ إِلَى الْبَطْنِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ عَادَ الْخِلَافُ ، فَإِنْ قُلْنَا : يَأْخُذُونَ بِيَمِينٍ مَكَانَ الْحَقِّ بَعْدَ الْبَنِينَ الثَّلَاثَةِ لِلْفُقَرَاءِ ، نُظِرَ إِنْ كَانُوا مَحْصُورِينَ ، كَفُقَرَاءِ قَرْيَةٍ وَمَحَلَّةٍ ، فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مَحْصُورِينَ فَهَلْ يَبْطُلُ الْوَقْفُ وَتَعُودُ الدَّارُ إِرْثًا ، أَمْ يُصْرَفُ إِلَيْهِمْ بِلَا يَمِينٍ أَمْ يُصْرَفُ إِلَى أَقْرَبِ النَّاسِ إِلَى الْوَاقِفِ بِنَاءً عَلَى تَعَذُّرِ مَصْرِفِهِ كَالْوَقْفِ الْمُنْقَطِعِ ؟ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ .
قُلْتُ : الْأَصَحُّ يَأْخُذُونَ بِلَا يَمِينٍ وَتَسْقُطُ هُنَا لِتَعَذُّرِهَا وَلَا يَبْطُلُ الْوَقْفُ بَعْدَ صِحَّتِهِ وَوُجُودِ الْمَصْرَفِ بِخِلَافِ الْمُنْقَطِعِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْحَالِفِينَ ، صُرِفَ نُصِيبُهُ إِلَى الْآخَرِينَ ، فَإِنْ مَاتَ آخَرُ ، صُرِفَ الْجَمِيعُ إِلَى الثَّالِثِ ؛ لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَ الْبَطْنِ الثَّانِي إِنَّمَا هُوَ بَعْدَ انْقِرَاضِ الْأَوَّلِينَ ، ثُمَّ أَخْذُ الْآخِرِينَ يَكُونُ بِلَا يَمِينٍ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : وَجْهَانِ كَالْبَطْنِ الثَّانِي .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 285
مساهمون: النووي
ص٢٨٥