الْخُرَاسَانِيِّينَ ، وَخَالَفَهُمْ صَاحِبُ « الْحَاوِي » ، فَجَزَمَ بِأَنَّهُ إِذَا قُطِعَ أُصْبُعَانِ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، أَوِ الْإِبْهَامُ وَحْدَهَا مِنْ رِجْلٍ ، لَمْ يُجْزِئْ ، وَإِلَّا فَيُجْزِئُ . - وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
فَرْعٌ
يُجْزِئُ نِضْوُ الْخَلْقِ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ ، وَالْأَحْمَقُ ، وَهُوَ مَنْ يَضَعُ الشَّيْءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَ عِلْمِهِ بِقُبْحِهِ ، وَيُجْزِئُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، إِلَّا أَنْ يَعْجَزَ عَنِ الْعَمَلِ وَالْكَسْبِ . وَفِي « التَّجْرِبَةِ » لِلرُّويَانِيِّ ، أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا : يُجْزِئُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَمَنَعَهُ الْقَفَّالُ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْعَمَلِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ، وَفِي هَذَا إِثْبَاتُ خِلَافٍ فِي الشَّيْخِ الْعَاجِزِ ، وَيُجْزِئُ الْأَعْرَجُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَرَجُ شَدِيدًا يَمْنَعُ مُتَابَعَةَ الْمَشْيِ ، وَيُجْزِئُ الْأَعْوَرُ دُونَ الْأَعْمَى .
قُلْتُ : الْمُرَادُ أَعْوَرُ لَمْ يَضْعُفْ نَظَرُ عَيْنِهِ السَّلِيمَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي « الْأُمِّ » : فَإِنْ ضَعُفَ بَصَرُهَا ، فَأَضَرَّ بِالْعَمَلِ إِضْرَارًا بَيِّنًا ، لَمْ يُجْزِئْهُ ، قَالَ صَاحِبُ « الْحَاوِي » : إِنْ كَانَ ضَعْفُ الْبَصَرِ يَمْنَعُ مَعْرِفَةَ الْخَطِّ وَإِثْبَاتَ الْوُجُوهِ الْقَرِيبَةِ مُنِعَ ، وَإِلَّا فَلَا . - وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَيُجْزِئُ الْأَصَمُّ ، وَحُكِيَ فِيهِ قَوْلٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُثْبِتْهُ ، وَحُمِلَ مَا نُقِلَ عَلَى مَا إِذَا كَانَ لَا يَسْمَعُ مَعَ الْمُبَالَغَةِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ ، وَيُجْزِئُ الْأَخْرَسُ الَّذِي يَفْهَمُ الْإِشَارَةَ .
وَعَنِ الْقَدِيمِ مَنْعُهُ ، فَقِيلَ : قَوْلَانِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا عَلَى حَالَيْنِ ، فَالْإِجْزَاءُ فِيمَنْ يَفْهَمُ الْإِشَارَةَ ، وَالْمَنْعُ فِيمَنْ لَا يَفْهَمُهَا . وَقِيلَ : الْإِجْزَاءُ إِذَا لَمْ يَنْضَمَّ إِلَى الْخَرَسِ صَمَمٌ ، وَالْمَنْعُ إِذَا انْضَمَّ ، وَحَكَى ابْنُ كَجٍّ عَنِ ابْنِ الْوَكِيلِ الْقَطْعَ بِالْمَنْعِ إِذَا انْضَمَّ ، وَقَوْلَيْنِ إِذَا تَجَرَّدَ الْخَرَسُ . وَيُجْزِئُ الْأَقْرَعُ ، وَمَقْطُوعُ الْأُذُنَيْنِ ، وَالْأَخْشَمُ ، وَمَقْطُوعُ الْأَنْفِ ، وَالْأَبْرَصُ ، وَالْمَجْذُومُ ، وَالْخَصِيُّ ، وَالْمَجْبُوبُ ، وَالْأَمَةُ ، وَالرَّتْقَاءُ ، وَالْقُرَنَاءُ ، وَمَفْقُودُ الْأَسْنَانِ ، وَوَلَدُ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 285
مساهمون: النووي
ص٢٨٥