فَرْعٌ
الَّذِينَ يَسْقُونَ أَرْضَهُمْ مِنَ الْأَوْدِيَةِ الْمُبَاحَةِ ، لَوْ تَرَاضَوْا بِمُهَايَأَةٍ ، وَجَعَلُوا لِلْأَوَّلِينَ أَيَّامًا ، وَلِلْآخَرِينَ أَيَّامًا ، فَهَذِهِ مُسَامَحَةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ بِتَقَدُّمِ الْآخَرِينَ ، وَلَيْسَتْ بِلَازِمَةٍ وَالظَّاهِرُ : أَنَّ مَنْ رَجَعَ مِنَ الْأَوَّلِينَ ، مُكِّنَ مِنْ سَقْيِ أَرْضِهِ .
فَصْلٌ
فِي بَيْعِ الْمَاءِ
أَمَّا الْمُحْرِزُ فِي إِنَاءٍ أَوْ حَوْضٍ ، فَبَيْعُهُ صَحِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَقَدْ سَبَقَ فِيهِ الْوَجْهُ ، وَلْيَكُنْ عُمْقُ الْحَوْضِ مَعْلُومًا ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ مَاءِ الْبِئْرِ وَالْقَنَاةِ فِيهِمَا لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ ، وَيَزِيدُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَيَخْتَلِطُ فَيَتَعَذَّرُ التَّسْلِيمُ . وَإِنْ بَاعَ مِنْهُ آصُعًا ، فَإِنْ كَانَ جَارِيًا ، لَمْ يَصِحَّ ، إِذْ لَا يُمْكِنُ رَبْطُ الْعَقْدِ بِمِقْدَارٍ . وَإِنْ كَانَ رَاكِدًا وَقُلْنَا : إِنَّهُ غَيْرُ مَمْلُوكٍ ، لَمْ يَصِحَّ . وَإِنْ قُلْنَا : مَمْلُوكٌ ، فَقَالَ الْقَفَّالُ : لَا يَصِحُّ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ يَزِيدُ فَيَخْتَلِطُ الْمَبِيعُ . وَالْأَصَحُّ : الْجَوَازُ كَبَيْعِ صَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ . وَأَمَّا الزِّيَادَةُ ، فَقَلِيلَةٌ ، فَلَا تَضُرُّ ، كَمَا لَوْ بَاعَ الْقَتَّ فِي الْأَرْضِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، وَكَمَا لَوْ بَاعَ صَاعًا مِنْ صُبْرَةٍ وَصَبَّ عَلَيْهَا صُبْرَةً أُخْرَى ، فَإِنَّ الْبَيْعَ بِحَالِهِ ، وَيَبْقَى الْبَيْعُ مَا بَقِيَ صَاعٌ مِنَ الصُّبْرَةِ . وَلَوْ بَاعَ الْمَاءَ مَعَ قَرَارِهِ ، نُظِرَ ، إِنْ كَانَ جَارِيًا فَقَالَ : بِعْتُكَ هَذِهِ الْقَنَاةَ مَعَ مَائِهَا ، أَوْ إِنْ لَمْ يَكُنْ جَارِيًا وَقُلْنَا : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُمَلَّكُ ، لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ فِي الْمَاءِ ، وَفِي الْقَرَارِ قَوْلَا تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ ، وَإِلَّا ، فَيَصِحُّ . وَلَوْ بَاعَ بِئْرَ الْمَاءِ وَأَطْلَقَ ، أَوْ بَاعَ دَارًا فِيهَا بِئْرُ مَاءٍ ، جَازَ . ثُمَّ إِنَّ قُلْنَا : يُمَلَّكُ ، فَالْمَوْجُودُ حَالَ الْبَيْعِ يَبْقَى لِلْبَائِعِ ، وَمَا يَحْدُثُ ، لِلْمُشْتَرِي . قَالَ الْبَغَوِيُّ : وَعَلَى هَذَا لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ حَتَّى يُشْتَرَطَ أَنَّ الْمَاءَ الظَّاهِرَ لِلْمُشْتَرِي ، لِئَلَّا يَخْتَلِطَ الْمَاءَانِ . وَإِنْ قُلْنَا : لَا يُمَلَّكُ ،
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 312
مساهمون: النووي
ص٣١٢