والمزي بصاحب الكمال حيث لم يذكر في كتابه له شيخا سواه ولو رأى ما أسلفناه لأضرب عن ما ادعاه .
يريدون إدراك المعالي براحة . . . ولا يتأتى ذاك إلا من السهر
[ ق 110 / أ ] أيطمع شخص في السيادة والعلى . . . بغير دؤوب إن هذا من العبر
2081 - ( 4 ) سفيان بن عقبة السوائي الكوفي أخو قبيصة .
قال الدارمي عن يحيى : لا بأس به ، وكذلك قال ابن نمير ، كذا ذكره المزي متبعا صاحب الكمال حذو القذة بالقذة ، وفيه نظر من حيث إن عثمان لم يذكر في سؤالاته يحيى إلا لفظة : لا أعرفه ، وكذا هو في كتاب « الجرح والتعديل » لابن أبي حاتم فإنه قال : أنبا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن سفيان بن عقبة ؟ فقال : لا أعرفه ، وكذا ذكره ابن عدي فقال : ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال سألت يحيى عن سفيان بن عقبة قال : لا أعرفه .
قال أبو أحمد : ولسفيان أحاديث ليست بالكثيرة وهو أقدم موتا من قبيصة أخيه ، وقول يحيى بن معين لا أعرفه إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر أمره انتهى .
فهذا يوضح لك من قول المزي أنه يقلد غالبا ولا ينقل من أصل إذ لو نقل من كتاب ابن أبي حاتم أو « الكامل » اللذين هما في يدي صغار الطلبة لرأى ما نقلناه واضحا من غير ريب نحمد الله على عدم الدعوى عند العوام بما لا يسوغ من الكلام .
وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة .
وذكره ابن خلفون في « الثقات » .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 410
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٤١٠