جئتم ؟ قلنا من جنازة سليمان التيمي . فقال : ومن سليمان التيمي .
وقال النسائي : من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء .
وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن يحيى : كان سعيد يرسل الأحاديث يعني أنه كان يدلس ، قال يحيى : لم يسمع سعيد من ابن عقيل ، ولا من أبي بشر ، ولا من جماعة ذكرهم ، يروي عنهم مرسلا ، قال يحيى : وهو أثبت الناس في قتادة ، وقال يحيى بن سعيد ، سألت ابن أبي خالد عن حديث رواه عن سعيد : « أربع ليس عليهن جنابة » فقال : ليس من حديثي . ولم يكن يحيى بن سعيد ليقدم في سعيد أحدا إلا ابن زريع .
وفي كتاب ابن أبي حاتم : قلت لأبي روح وعبد الوهاب الخفاف ، وأبو زيد النحوي : أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ، فقال : روح أحب إلي .
وفي كتاب عباس عن يحيى : سمع منه يزيد بن هارون سنة ثنتين وثلاثين وهو يريد الكوفة .
وقال أبو نعيم : كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين .
وفي « العلل » لابن المبارك : لا أراه سمع من قيس بن سعد شيئا .
وفي « العلل » لعبد الله عن أبيه : لم يسمع ( بن ) عبد الله بن ذكوان ، ولا من الأعمش شيئا .
وذكر ابن المديني في « العلل الكبير » ، وعبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثنا قريش بن أنس قال : حلف لي سعيد بالله ، ما كتبت عن قتادة شيئا إلا أن أبا معشر كتب إلي أن أكتب له من تفسير قتادة زاد أحمد فقال : تريد تكتب عني التفسير فلم أرد .
وفي « تاريخ القراب » : أنبأ حاتم بن محمد : أنبأ عبد الجليل بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول :
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 332
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٣٣٢