سمعت عبد الوهاب الخفاف يقول : خولط سنة ثمان وأربعين وعاش بعد ما خولط تسع سنين .
وفي « تاريخ يعقوب » : بقي بعد الاختلاط ( وهو ) إلى سنة ثمان وخمسين ومائة .
وقال ابن قانع : خلط في آخر عمره وكان أعرج يرمى بالقدر .
وفي كتاب « الكنى » لأبي أحمد : قال يحيى بن سعيد ، قال سعيد أول ما تغير مرة : ثنا قتادة عن أنس ، قال : « الأذنان من الرأس » قال يحيى : فقال لي سفيان بن حبيب : دعني أحمله على كتفه ، أو قال على كتفيه .
وفي « الكامل » لأبي أحمد : عن يحيى بن معين : من سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء ، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان .
وعن مسلم بن إبراهيم قال : كتبت عن سعيد التصانيف فخاصمني أبي فسجرت التنور فأخذته فطرحته فيه .
وقال ابن مهدي : غندر كتب عن سعيد بعد الاختلاط .
وقال أحمد بن حنبل : كان يقول بالقدر ويكتمه وسماع خالد من سعيد إملاء .
وقال عفان : أرواهم بالحديث على وجهه ابن أبي عروبة .
وقال ابن المديني : دار حديث الثقات على ستة فذكرهم ثم صار حديث هؤلاء إلى اثني عشر منهم بالبصرة ابن أبي عروبة ، ومعمر .
وقال ابن عيينة : كنت جالسا عند سعيد فحدث بحديث عن معمر ، ثم قال : لقد رفعنا معمركم هذا أخذنا عنه وهو حدث .
وقال أيوب لا يفقه رجل لا يدخل حجرة ابن أبي عروبة .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 333
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٣٣٣