الرابع عشر من المحرَّم ، وبقي السيف يعمل فيها أربعة وثلاثين يومًا .
وبَلَغَنَا أنْ آخر جُمعة خطب فيها الخطيب ببغداد كانت الخطبة : " الحمد لله الَّذِي هدم بالموت مُشيّد الأعمار ، وحكم بالفناء على أهل هذه الدار " . وكان السيف يعمل فِي الجمعة الأخرى ، فإنَّا لله وإنا إليه راجعون . اللهُم آجِرنا فِي مُصيبتنا التي لم يُصب الإسلامُ وأهلُه بمثلها .
ولتقي الدين إِسْمَاعِيل بن أَبِي اليُسر قصيدة مشهورة فِي بغداد وهي :
لسائل الدَّمع عن بغداد أخبارُ . . . فما وقوفُك والأحباب قد ساروا
يا زائرين إلى الزَّوراء لا تفدوا . . . فما بذاك الحمى والدار ديّارُ
تاجُ الخلافة والربع الَّذِي شرُفَتْ . . . به المعالم قد عفّاه إقفارُ
أضحى لعطف البِلَى فِي ربْعه أثر . . . وللدُّموع على الآثار آثارُ
يا نار قلبي من نارٍ لحربِ وَغى . . . شبَّت عليه ووافى الرَّبْع إعصارُ
علا الصّليبُ على أعلى منابرها . . . وقام بالأمر من يحويه زنّارُ
وكم حريم سَبَتْه التُّرْكُ غاصبةٌ . . . وكان من دون ذاك الستْر أستارُ
وكم بُدُور على البدرية انخسفت . . . ولم يعد لبُدور منه إبدارُ
وكم ذخائر أضحَت وهي شائعةٌ . . . من النُّهاب وقد حازته كفَّارُ
وكم حدود أقيمت من سيوفهم . . . على الرقاب وحُطّت فِيهِ أوزارُ
ناديت والسَّبيُ مهتوكٌ تجرّهم . . . إلى السِّفاح من الأعداء ذعّارُ
وهم يساقون للموت الَّذِي شهدوا . . . النار يا رب من هذا ولا العارُ
والله يعلم أن القوم أغفلهم . . . ما كان من نِعم فيهن إكثارُ
فأهملوا جانب الجبار إذ غفلوا . . . فجاءهم من جنود الكُفْر جبّارُ
يا للرجال بأحداث تحدّثنا . . . بما غدا فيه إعذار وإنذارُ
من بعد أسْرِ بني الْعَبَّاس كلّهم . . . فلا أنار لوجه الصُّبح إسفارُ
ما راق لي قطُّ شيءٌ بعد بَيْنهم . . . إلا أحاديث أرْويها وآثارُ
لم يبق للدّين والدّنيا وقد ذهبوا . . . سوقٌ لمجدٍ وقد بانوا وقد باروا
إن القيامة في بغدادَ قد وُجِدتْ . . . وحدها حين للإقبال إدبار
آل النّبيّ وأهل العلم قد سُبيوا . . . فمن ترى بعدهم تحويه أمصارُ
ما كنتُ آمُلُ أن أبقى وقد ذهبوا . . . لكن أتى دون ما اختار أقدارُ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 674
مساهمون: الذهبي
ص٦٧٤