ولد سنة اثنتين وخمسين ظناً . وقدم دمشق وهو شابٌ فسَمِعَ بها من الْإمَام أَبِي سعد بْن عَصْرونَ ، ويحيى الثَّقفيّ ، وأَحْمَد بن حمزة ابن الموازيني . ولازم بهاء الدين القاسم ابن عساكر وسَمِعَ منه بدمشق وبمصر فأكثر عَنْهُ . ثم رَحَلَ إلى أصبهان فسَمِعَ من أَبِي المكارم اللبان ، ومحمد بن أبي زيد الكراني ، وأَبِي جعْفَر الصيدلاني ، وجماعةٍ . ووَصَل إلى نَيْسابور ، فسمع من أَبِي سعد الصّفّار ، وعَبْد الرحيم ابن الشعريّ وأختِه زينبَ . ورَحَلَ إلى مصر ، فَسِمعَ من البُوصيريّ ، وغيره .
وعُنِيَ بالحديثِ ، وكتبَ الكثيرَ ، وخطه رديءٌ ، وكان من أهل الفضل والدين . سكن إرْبل ووَلِيَ مشيخةَ دارِ الحديث بها . وخَرَّجَ مجاميعَ وفوائدَ . فلمّا أخذتِ الكَفَرةُ التتارُ إرْبِل ، نزحَ إلى حلب وأقام بها إلى حين وفاته .
روى عنه محيي الدين ابن سراقة ، وشهاب الدين القوصي ، ومجد الدين ابن العَدِيم ، وظهيرُ الدّين محمودٌ الزَّنجانيّ . وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي ، والفخر ابن عساكر ، وأبو نصر ابن الشّيرازيّ .
تُوُفّي بدلٌ فِي خامس جُمَادَى الأولى .
وكان - مع كثرة طلبه - مزجى البضاعة .
397 - جعْفَر بْن عَلِيّ بْن أَبِي البركات هبة اللَّه بْن جعْفَر بْن يحيى بْن أَبِي الْحَسَن بْن مُنير بْن أَبِي الفتح ، أَبُو الفضل الهَمَدانيّ الإسكندراني المُقرئ المُجَوِّدُ المُحَدِّثُ الفقيهُ المالكيّ . [ المتوفى : 636 ه - ]
وُلِد فِي عاشر صفر سنة ستٍ وأربعين وخمسمائة .
وقرأ الفقه ، وقَرَأ بالروايات للسبعة ، ويعقوبَ عَلَى الْإمَام الصّالح أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَفِ اللَّه بْن عطية الْقُرَشِيّ الإسكندرانيّ المُؤَذِّنِ صاحب ابن الفَحَّام .
ثمّ سَمِعَ الحديث وله أربعٌ وعشرون سنة من السِّلَفِيّ . ونَسخَ ، وقابَل ، وحَصَّل الفوائد . وسَمِعَ من أَبِي مُحَمَّد العثماني ، وأَحْمَد بْن جعْفَر الغافقيِّ ، وأَبِي يحيى اليَسَع بْن عيسى بن حزم الغافقي ، وأبي الطاهر بن عوف الزهري ، وعبد الواحد بْن عسكر ، وابنِ عَطِيَّة شيخِه ، والقاضي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحضرميّ ، وغيرهم . وأجازَ لَهُ جماعةٌ كثيرة من الأندلسِ ، وأصبهان ، وهمذان .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 207
مساهمون: الذهبي
ص٢٠٧