أعمالًا ، وقد عفونا لكم عمّا سَلَف من أخرابِ البلاد ، وتشريدِ الرعايا ، وتقبيح السُّمْعَة ، وإظهارِ الباطل الجليِّ في صورة الحقّ الخَفِيّ حيلةً ومَكِيدةٍ ، وتسميةِ الاستئصال والاجتياح استيفاءً واستدراكًا لأغراض انتهزتم فرصتها مختلسة من براثن ليث باسلٍ وأنياب أسدٍ مَهيب ، تتّفقون بألفاظٍ مختلفة على معنى واحدٍ وأنتم أُمناؤه وثقاتُه ، فتُميلون رأيَه إلى هواكم ، فَيُطيعكم وأنتم لَهُ عاصون . والآن فقد بَدَّل اللهُ بخوفكم أمنًا ، وَبِفقركم غِنًى ، وبباطلكم حقًّا ، ورزقكم سُلطانًا يُقِيلُ العَثْرَةَ ، ولا يُؤاخذ إلّا مَنْ أَصَرَّ ، ولا ينتقِمُ إلّا ممّن استمرَّ ، يأمُرُكم بالعَدْلِ وهُوَ يُريده منكم ، وينهاكُم عن الْجَوْرِ ويكرهُه لكم ، يخافُ الله ويخوِّفكم مَكْرَهُ ، ويرجو الله ويرغَّبكم في طاعتِه . فإن سلكتُم مسالك نواب خلفاءِ الله في أرضه وأمنائِهِ على خَلْقه ، وإلّا هلكتُم ، والسلام .
قال : ولَمّا تُوُفّي وُجِد في بيتٍ من داره ألوفُ رقاعٍ كلها مختومة لم [ يفتحها ] فقيل لَهُ : لِم لا تفتحها ؟ قال : لا حاجةَ لنا فيها ، كلّها سعايات .
وقال أبو شامة في " تاريخه " : وكان أميرُ المؤمنين أبو نصر ، جميلَ الصورة ، أبيضَ مُشْربًا حُمرة ، حُلْوَ الشَّمائِل ، شديد القوى ، بويع وهو ابن اثنتين وخمسين سنة . فقيل له : ألا تتفسّح ؟ قال : قد لقس الزرع ، فقيل : يبارك الله في عمرك ، قال : من فتح دكانا بعد العصر أيشٍ يكسب ؟ ثمّ إنَّه أحسن إلى النّاس ، وفرَّق الأَموال ، وأبطلَ المكوس ، وأزالَ المظالم .
وقال أبو المظفّر الجوزيّ : حُكي لي عنه : أنَّه دخل إلى الخزائن ، فقال لَهُ خادم : في أيامك تمتلئُ ، فقال : ما فُعِلَتِ الخزائنُ لتُملأ ، بل لِتُفرغ ، وتُنْفَق في سبيل الله تعالى ، فإنَّ الجمعَ شُغْلُ التّجّار !
وقال ابن واصل : أظهرَ العَدْل ، وأزال المَكْسَ ، وظَهَرَ للناس ، وكان أبوه لا يظهر إلاّ نادراً .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 749
مساهمون: الذهبي
ص٧٤٩