قِلاعَهم ، ويطلبُ من الخليفة المعونةَ في ذلك ، وأُحْضِرَ رجل منهم كَانَ قاطنًا ببغدادَ ، ووُقِّفَ على الكتب ، وأُخْرِجَ بها وبكُتب أخرى على وجه النصيحةِ نصفَ اللّيلِ على البريد ، فلمّا وصل أَلَمُوتَ ، أرهبهم ، فما وجدوا مخلصًا إلّا التَّظَاهُرَ بالإسلام ، وإقامة شِعاره . وسيَّروا إلى بغداد رسولًا ومعه مائتا شابّ منهم ، ودنانيرَ كبارًا في مخانق ، وعليها " لا إله إلّا الله مُحَمَّد رَسُول اللَّه " ، وطافُوا بها في بغداد ، وجميعُ من حولها يُعلِنُ بالشهادتين .
وكان النّاصرُ لدين الله قد ملأ القلوبَ هيبةً وخيفة . فكان يَرْهَبُه أهلُ الهند ومصر كما يَرْهَبُهُ أهل بغداد ، فأحيى هيبةَ الخِلافة وكانت قد ماتت بموت المعتصم ، ثمّ ماتت بموته . ولقد كُنْتُ بمصر والشّام في خلواتِ الملوكِ والأكابرِ ، فإذا جرى ذِكْرُهُ ، خفضوا أصواتهم هيبة وإجلالاً .
وورد بغدادَ تاجرٌ معه متاع دِمياط المُذهب ، فسألوه عنه ، فأنكر ، فأُعطي علاماتٍ فيه مِن عدده وألوانه وأصنافه ، فازداد إنكارُه ، فقيل لَهُ : مِن العلامات أنَّك نَقَمْتَ على مملوكك التّركيّ فلان ، فأخذْتَه إلى سَيفِ بَحْرِ دمياط خلوةً ، وقتلتَه ودفنتَه هناك ، ولم يشعر بذلك أحد .
قال ابن النّجّار في ترجمة النّاصر : دانت لَهُ السلاطينُ ، ودخل تحتَ طاعته مَنْ كَانَ من المخالفين ، وذَلَّتْ لَهُ العُتاة والطُّغاة ، وانقهرت بسيفه الجبابرة والبُغاة ، واندحضَ أضدادُه وأعداؤه ، وكَثُرَ أنصارُه وأولياؤُه ، وفَتَحَ البلادَ العديدة ، وملك مِن الممالك ما لم يملِكُه مَنْ تقدَّمه مِن الخلفاء والملوك أحد ، وخُطِبَ لَهُ ببلادِ الأندلس وبلاد الصّين ، وكان أسدَ بني العبّاس ، تتصدَّع لهيبته الجبال ، وتذِلُ لسطوته الأقيال . وكان حَسَنَ الخَلْقِ ، لَطِيفُ الخُلُق ، كامل الظَّرْفِ ، فصيحَ اللّسان ، بليغَ البيان ، لَهُ التّوقيعاتُ المسدَّدة ، والكلماتُ المؤيَّدة ، كانت أيّامُه غُرَّةً في وجه الدّهر ، ودُرَّةً في تاج الفخر . وقد حدَّثني الحاجب أبو طالب عليُّ بن مُحَمَّد بن جعفر قال : برز توقيعٌ من النّاصر لدين
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 691
مساهمون: الذهبي
ص٦٩١