( وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) ، ( أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )
، ( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ) ، " أنَّى تجلسْ أجلسْ " ،
5 - حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ * اللَّهُ نَجَاحاً . . . . . . . . . . .
6 - أَيَّانَ نُؤْمِنْكَ تأْمَنْ غَيْرَناَ
" متى تسأل الكريم يعطك ، وإذما تقصده يكفك " ، والمشهور في " كيفما " عدم الجزم
لعدم السماع خلافاً للكوفيين ، وفي " إذا " أنها لا تجزم إلا في الشعر خاصةً ، ويسمى الأول من الفعلين شرطاً والثاني جواباً وجزاء .
دليل الطالبين لكلام النحويين — صفحة 30
مساهمون: مرعي بن يوسف الكرمي
ص٣٠