والثاني ، بعد " لام الجحود " : وهي المسبوقة بكونٍ منفي نحو ( وَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ ) ، ( ولَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ ) .
والثالث بعد " حتى " إذا كان الفعل بعدها مستقبلاً نحو ( حَتَّى يَرْجِعَ )
( حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ) .
والرابع ، بعد " أو " الصالحة في موضعها " إلى " أو " إلا " نحو " لَأَ لْزِمَنَّكَ أوْ تَقْضِيَني حَقي " ، " لأقتُلَنَّ الكَافِرَ أو يُسْلِمَ " .
والخامس : بعد " فاء السببية " أو " واو المعية " في الأجوبة الثمانية ، وهي : " النفي ، والأمر ، والنهي ، والدعاء ، والاستفهام ، والعرض ، والتحضيض ، والتمني " ،
وزاد بعصْهم " الترجي " نحو ( لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ) ، " وارْحَم
مَنْ في الأَرْض فَيَرْحَمْكَ مَنْ في السماء " ، " وَلا تَبْخَلْ فيوسعْ عَلَيك رَبُكَ " ، " ربي أَغْنِنِي فَأَشْكرَكَ " ، ( هَلْ لَّنَا مِنْ شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَا ) ، " ألا تُعْطينَا
فنَدْعُوَ لَكَ " ، " هَلَّا أَكْرَمْتَنَا فنَشْكُرَكَ " ، " ليتَكَ تمنُّ علينا فَيَمُنَّ اللهُ عليكَ " ، " لعلًّك
دليل الطالبين لكلام النحويين — صفحة 28
مساهمون: مرعي بن يوسف الكرمي
ص٢٨