وأبي الفتح مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشرابي بِليزة ، وأبي الرجاء مُحَمَّد بْن أَبِي زَيْد الجركاني ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المطهر العدنانيّ ، وأبي الفضل مُحَمَّد بْن طاهر الحافظ ، ومُحَمَّد بْن الفضل القرابي القصار ، وأبي الرجاء أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن مَنْدَهْ ، وإِبْرَاهِيم بْن أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَبروَيْه ، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي ذر الصالحانيّ ، وإِسْمَاعِيل بْن الفضل الإخشيد ، وأبي القاسم إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن الفضل الحافظ وبه تخرَّج وَهُوَ أستاذه ، وإسحاق بْن أَحْمَد الراشتينانيّ ، وتميم بْن عَلِيّ الواعظ ، وجَعْفَر بْن عَبْد الواحد الثَّقَفيّ ، وحمزة بْن الْعَبَّاس العَلَويّ ، وأبي شكر حمد بْن عَلِيّ الحبال ، وحبيب بن أبي مسلم الزاهد ، ورجاء بْن إِبْرَاهِيم الخباز ، وطَلْحَة بْن الْحُسَيْن الصالحاني ، وطاهر بن أحمد البزاز ، وأبي نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري ، وعبد الكريم بْن عَلِيّ بْن فُورجة ، وعَبْد الواحد بْن مُحَمَّد الدَّشْتَج ، وعُثْمَان بْن عَبْد الرحيم اللّبيكيّ ، النَيْسابوريّ ، وعلي بْن عَبْد اللَّه النَيْسابوريّ الواعظ يرويان عَنِ ابن مسرور ؛ وغانم بْن عَلِيّ العَطَّار مشكة ، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي الأشقر ، ونصر بن أبي القاسم الصباغ ، ونوشروان بن شيرزاد الديلمي ، وهبة اللَّه بن الحسن الأبرقوهي ، وهبة اللَّه بن الحصين ، سَمِع منه " المسند " ؛ وهبة اللَّه ابن الطبر الحريري ، وهادي بْن إِسْمَاعِيل العَلَويّ ، والهيثم بْن مُحَمَّد المعداني ، ويحيى بْن عَبْد الوهَّاب بْن مَنْدَهْ الحافظ ، وخُجسْتَه بِنْت عَلِيّ بْن أَبِي ذر ، ودَعْجاء بِنْت أَبِي سهل الكاغّديّ ، وفاطمة الْجُوزدانيَّة ، وأبي العز بْن كادش ، وخلْق كثير ببلده ، وببغداد ، وهَمَذَان .
وصنّف التّصانيف النَّافعة . وكان واسع الدائرة فِي معرفة الْحَدِيث ، وعلله ، وأبوابه ، ورجاله ، وفنونه ، ولم يكن فِي وقته أحدٌ أحفظ منه ، ولا أعلم ، ولا أعلى سندًا مِمَّنْ يعتني بهذا الشأن .
قَالَ ابن الدُّبِيثيّ : عاش حَتَّى صار أوحَدَ وقته وشيخ زمانه إسنادًا وحفظًا .
وقال أبو سعد السّمعانيّ : سَمِعْتُ منه وكتب عني ، وَهُوَ ثقة صدوق .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 739
مساهمون: الذهبي
ص٧٣٩