والتُحف . فبعث مُعز الدّولة يسأله في ابن شيرزاد ، وأن يأذن له في استكتابه .
ودخل في جُمَادَى الأولى دار الخلافة ، فوقف بين يدي الخليفة ، وأُخذت عليه البَيْعة بمحضر الأعيان . ثمّ خلع الخليفة عليه ، ولقبة " مُعِزّ الدّولة " ، ولقّب أخاه علّيًا " عماد الدّولة " وأخاهما الحسن " رُكْن الدّولة " . وضُربت ألقابهم على السّكّة . ثمّ ظهر ابن شيرزاد واجتمع بمُعزّ الدّولة ، وقرر معه أشياء منها : كلّ يوم برسم النَّفقة للخليفة خمسة آلاف درهم فقط .
وهو أوّل مَن ملك العراق من الدَّيْلم . وهو أوّل من أظهر السُعاة ببغداد ليجعلهم فُيوجًا بينه وبين أخيه رُكنِ الدّولة إلى الرِّي . وكان له ركائبيان : فضل ، ومرعوش ، فكان كل واحد يمشي في اليوم ستة وثلاثين فرسخاً ، فغري بذلك شبابُ بغداد وانهمكوا فيه . وكان يُحضر المصارعين بين يديه في الميدان ويأذن للعوّام ، فمن غلب خلع عليه وأجازه . وشرع في تعليم السّباحة ، حتى صار السّبّاح يسبح وعلى يده كانون فوقه قِدْره ، فيسبح حتّى ينضج اللحم .
وفيها ولي قضاء الجانب الشرقي أبو السائب عُتْبة بن عُبيَد الله .
وفيها خُلع المستكفي وسُمِل . وسبب ذلك أنّ عَلَمَ القهرمانة كانت واصلةً عند الخليفة وتأمر وتنهى ، فعملت دعوةً عظيمة حضرها خُرشيذ الدَّيْلميّ مقدَّم الدَّيْلَم ، وجماعة من القُواد . فاتهمها مُعزّ الدّولة ، وخاف أن تفعل كما فعلت مع توزون وتُحلِّف الدّيلم للمستكفي ، فتزول رئاسة معزّ الدولة .
وكان إصفهد الديلمي قد شفع إلي الخليفة في رجل شيعي يثير الفتَن ، فلم يقبل الخليفة شفاعته ، فحقد على الخليفة وقال لِمُعزّ الدّولة : إنّ الخليفة يراسلني في أمرك لألقاه في الليل . فقوي سوء ظن معُزّ الدّولة . فلمّا كان في جُمَادى الآخرة دخل على الخليفة ، فوقفَ والناس وقوف على مراتبهم ، فتقدم اثنان من الِّدْيلم فطلبا من الخليفة الرزق ، فمد يده إليهما ظنًا منه أنهما يريدان تقبيلها ، فجذباه من السرير وطرحاه إلى الأرض ، وجرّاة بعمامته . وهجم الديلم دار الخلافة إلى الحُرم . ونهبوا وقبضوا على القهرمانة وخواص الخليفة . ومضى معز الدّولة إلى منزله ، وساقوا المستكفي ماشيًا أليه ، ولم يبق في دار الخلافة شيء . وخلع المستكفي ، وسُملت يومئذٍ عيناه . وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر ويومين . وتوفي بعد ذلك في سنة ثمانٍ وثلاثين وعمرة ست
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 632
مساهمون: الذهبي
ص٦٣٢