قال : أخبرنا ابن الصواف قال : حدثنا بشر بن موسى قال : حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ : الاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ ، وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا ، فَبِعِزِّ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ .
وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ قَالَ : قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَخْرِجْ لِي كُتُبَكَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي ، ثُمَّ قَالَ : يَا جَارِيَةُ ، هَاتِي تِلْكَ الْكُتُبَ . فَأَخْرَجَتْ صُحُفًا فِيهَا شِعْرٌ ، وَقَالَ : مَا عِنْدِي إِلا هَذَا .
وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْفَظَ الْحَدِيثَ فَلْيَأْكُلِ الزَّبِيبَ .
وَقَالَ أَيُّوبُ بن سويد : حدثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ لِي الْقَاسِمُ : يَا غُلامُ ، أَرَاكَ تَحْرِصُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ ، أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى وِعَائِهِ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : عَلَيْكَ بِعَمْرَةَ فَإِنَّهَا كَانَتْ فِي حِجْرِ عَائِشَةَ ، فَأَتَيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا بَحْرًا لا يُنْزَفُ .
وقال موسى بن إسماعيل : حدثنا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : جَالَسْتُ جَابِرًا وَابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَنْسَقَ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْرِيِّ .
وَعَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيِّ ، سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : الْحَافِظُ لا يُولَدُ إِلا فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ سَنَةً مَرَّةً .
وَقَالَ يُونُسُ بن محمد المؤدب : حدثنا أبو أويس قال : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ : هَذَا يَجُوزُ فِي الْقُرْآنِ ، فَكَيْفَ بِهِ فِي الْحَدِيثِ ؟ إِذَا أُصِيبَ مَعْنَى الْحَدِيثِ فَلا بأس .
قال إبراهيم بن المنذر الحزامي : حدثنا يحيى بن محمد بن حكم قال : حدثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : ضَاقَتْ حَالُ الزُّهْرِيِّ وَرَهَقَهُ دَيْنٌ ، فَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَجَالَسَ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فبَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ نَسْمُرُ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَذَهَبَ بِهِ إِلَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : مَنْ منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد ؟ قُلْتُ : أَنَا . قَالَ : قُمْ . فَدَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ الملك فإذا
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 510
مساهمون: الذهبي
ص٥١٠