* وَاعْتَرَتْنِي الْهُمُومُ بِالمَاطِرُونِ *
ودون هذه أن تلزمه الواو وفَتْحُ النون وبعضهم يُجْرِي بنين وبابَ سنين مجرى غِسْلِيِن قال :
( وَكَانَ لَنَا أبُو حَسَنٍ عَلِيٌّ * أَباً بَرَّا وَنَحْنُ لَهُ بَنَيُن )
وقال :
* دَعَانَيِ مِنْ نَجْدٍ فَإنَّ سنِيْنَهُ *
وبعضهم يطرد هذه اللُّغَةَ في جمع المذكر السالم وكلِّ ما حمل عليه وَيُخَرِّجُ عليها قولَهُ :
* لاَ يَزَالُونَ ضَارِبِينَ الْقِبَابِ *
وقوله :
* وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأرْبَعِينِ *
فصل
نونُ المثنى وما حُمل عليه مكسورةٌ وفتحُهَا بعد الياء لُغَةٌ كقوله :
* عَلَى أحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقلّتْ عَشِيَّةً *
وقيل : لا يختص بالياء كقوله :
* أعْرِفُ مِنْهَا الْجِيدَ وَالعَيْنَانَا *
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك — صفحة 15
مساهمون: ابن هشام الأنصاري
ص١٥