عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود يقول : قال ابن مسعود : إن الكذب لا يحلُّ منه جدٌّ ولا هزلٌ ، اقرءوا إن شئتم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مِنَ الصَّادِقِينَ ) ، قال : وكذلك هي قراءة ابن مسعود : ( من الصادقين ) ، فهل ترون في الكذب رُخْصَة ؟
17457 - . . . . . . قال ، حدثنا سويد بن نصر قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا عبيدة ، عن عبد الله ، نحوه .
17458 - . . . . . . قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا عبيدة يحدِّث عن عبد الله قال : الكذب لا يصلح منه جدٌّ ولا هزل ، اقرءوا إن شئتم . ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مِنَ الصَّادِقِينَ ) = وهي كذلك في قراءه عبد الله = فهل ترون من رخصة في الكذب ؟
17459 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الله قال : لا يصلح الكذب في هزلٍ ولا جدٍّ . ثم تلا عبد الله : ( اتقوا الله وكونوا ) ، ما أدري أقال : ( من الصادقين ) أو ( مع الصادقين ) ، وهو في كتابي : ( مع الصادقين ) .
17460 - . . . . . . قال ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله ، مثله .
17461 - . . . . . . قال ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، مثله .
* * *
قال أبو جعفر : والصحيح من التأويل في ذلك ، هو التأويل الذي ذكرناه عن نافع والضحاك . وذلك أنّ رسوم المصاحف كلّها مجمعة على : ( وكونوا مع الصادقين ) ، وهي القراءة التي لا أستجيز لأحدٍ القراءةَ بخلافها .
* * *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 560
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٦٠