تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قَسْمًا ، إذ جاءه ابن ذي الخُوَيْصِرَة التميمي ، ( 1 ) فقال : اعدل ، يا رسول الله ! فقال : ويلك ، ومن يعدل إن لم أعدل ! فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه ! قال : دَعْه ، فإن له أصحابًا يحتقر أحدكم صلاته مع صَلاتهم ، ( 2 ) وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميَّة ، ( 3 ) فينظر في قُذَذَه فلا ينظر شيئًا ، ( 4 ) ثم ينظر في نَصْله ، فلا يجد شيئًا ، ثم ينظر في رِصَافه فلا يجد شيئًا ، ( 5 ) قد سبق الفَرْثَ والدم ، ( 6 ) آيتهم رجل ، أسود ، ( 7 ) إحدى يده = أو قال : يديه = مثل ثدي المرأة ، أو مثل البَضْعَة تَدَرْدَرُ ، ( 8 ) يخرجون على حين فترة من الناس . قال : فنزلت : ( ومنهم من يلمزك في الصدقات ) = قال أبو سعيد : أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن عليًّا رحمة الله عليه حين ، قتلهم جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 9 ) 16817 م - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في
هامش
( 1 ) في مسلم والبخاري " ذو الخويصرة " ، ليس فيها ( ابن ) ، وهذا هو المعروف المشهور . ( 2 ) في المطبوعة : " يحقر " ، وهي كذلك في رواية الخبر في الصحيحين ، ولكن هكذا جاءت في المخطوطة . ( 3 ) " مرق السهم من الرمية " ، خرج من الجانب الآخر خروجًا سريعًا . و " الرمية " ، المرمية ، يعني الصيد المرمي بالسهم ونحوه . ( 4 ) " القذذ " جمع " قذة " ( بضم القاف ) ، وهي ريش السهم . ( 5 ) " الرصاف " جمع " رصفة " ( بفتحات ) ، وهي العقبة التي تلوى على موضع الفوق من السهم . ( 6 ) " الفرث " ، سرجين الدابة ، ما دام في كرشها . ( 7 ) " الآية " ، العلامة . ( 8 ) " البضعة " القطعة من اللحم . " تدردر " ، " تتدردر " ، أي : تضطرب . ( 9 ) الأثر : 16817 - هذا حديث صحيح الإسناد ، رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 6 : 455 ) ومسلم في صحيحه 7 : 165 ، من طريق الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن . وجاء الخبر من طرق صحاح كثيرة ، انظر شرح البخاري ، وصحيح مسلم .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 303 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر