16676 - . . . . . . قال : حدثنا ابن علية ، عن الجريري ، عن أبي العلاء بن الشخير ، عن الأحنف بن قيس قال : قدمت المدينة ، فبينا أنا في حَلْقَة فيها ملأ من قريش ، إذ جاء رجل أخشن الثياب ، أخشن الجسد ، أخشن الوجه ، ( 1 ) فقام عليهم فقال : بشِّر الكنازين برضْفٍ يحمى عليه في نار جهنم ، ( 2 ) فيوضع على حَلَمة ثدْي أحدهم حتى يخرج من نُغْضِ كتفه ، ويوضع على نُغْضِ كتفه ، ( 3 ) حتى يخرج من حَلَمة ثدييه ، يتزلزل ، ( 4 ) قال : فوضع القوم رؤوسهم ، فما رأيت أحدًا منهم رجع إليه شيئًا . قال : وأدبر ، فاتبعته ، حتى جلس إلى ساريةٍ ، فقلت : ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قُلْت ! فقال : إن هؤلاء لا يعقلون شيئًا . ( 5 )
16677 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا الحكم قال ، حدثني عمرو بن قيس ، عن عمرو بن مرة الجملي ، عن أبي نصر ، عن الأحنف بن قيس ، قال : رأيت في مسجد المدينة رجلا غليظ الثياب ، رثَّ الهيئة ، يطوف في الحِلَق وهو يقول : بشر أصحاب الكنوز بكيٍّ في جنوبهم ، وكي في جباههم ، وكيٍّ في
هامش
( 1 ) في المطبوعة " خشن " في المواضع الثلاث . وأثبت ما في المخطوطة . وهو المطابق لرواية مسلم . " الخشن " و " الأخشن " ، والأنثى " خشنة " و " خشناء " . من الخشونة . وهو الأحرش من كل شيء . ويقال . " رجل أخشن ، خشن " .
( 2 ) " الرضف " ( بفتح فسكون ) : الحجارة المحماة على النار ، والعرب يوغرون بها اللبن ، ويشوون عليها اللحم .
( 3 ) " نغض الكتف " ( بضم فسكون ، أو فتح فسكون ) و " ناغض الكتف " ، هو عند أعلى الكتف ، عظم رقيق على طرفه ، ينغض إذا مشى الماشي ، أي يتحرك .
( 4 ) " يتزلزل " ، أي يتحرك ويضطرب ، كأنه يزل مرة بعد أخرى ، يقول : يضطرب الرضف المحمي نازلا من نغض الكتف حتى يخرج من حلمة الثدي .
( 5 ) الأثر 16676 - " الجريري " ، هو " سعيد بن إياس الجريري " الحافظ المشهور ، روى له الجماعة ، مضى برقم : 196 ، 12274 .
و " أبو العلاء بن الشخير " ، هو " يزيد بن عبد الله بن الشخير " ثقة وروى له الجماعة . مضى برقم 15514 ، 15515 .
وهذا الخبر رواه البخاري بنحوه مطولا في صحيحه ( الفتح 3 : 128 ) - ورواه مسلم في صحيحه 7 / 77 بلفظه من هذا الطريق مطولا أيضا .