ظهورهم ! ثم انطلق وهو يتذمَّر يقول ( 1 ) ما عسى تصنعُ بي قريش ! ! ( 2 )
16678 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال : قال أبو ذر : بشر أصحاب الكنوز بكيٍّ في الجباه ، وكيٍّ في الجنوب ، وكيٍّ في الظهور .
16679 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( يوم يحمى عليها في نار جهنم ) ، قال : حية تنطوي على جبينه وجبهته تقول : أنا مالُك الذي بخلت به ! ( 3 )
16680 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان : أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : من ترك بعدَه كنزا مثَلَ له يوم القيامة شُجَاعًا أقرعَ له زبيبتان ، ( 4 ) يتبعه يقول : ويلك ما أنت ؟ فيقول : أنا كنزك الذي تركته بعدك ! فلا يزال يتبعه حتى يُلْقِمه يده فيقضمها ، ثم يتبعه سائر جسده . ( 5 )
هامش
( 1 ) " يتذمر " ، أي : يصخب من الغضب ، كأنه يعاتب نفسه .
( 2 ) الأثر : 16677 - " عمرو بن قيس الملائي ، ثقة ، مضى مرارا .
و " عمرو بن مرة الجملي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى مرارا .
و " أبو نصر " ، لم أعرف من هو ؟
( 3 ) الأثر : 16679 - " قابوس بن أبي ظبيان الجنبي " ، ضعيف ، لا يحتج به ، مضى برقم : 9745 ، 10683 .
وأبوه : " أبو ظبيان الجنبي " ، هو " حصين بن جندب " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى أيضا برقم : 9745 ، 10683 .
وانظر ما سلف في حديث ابن مسعود رقم : 8285 - 8289 .
( 4 ) " الشجاع " ، ضرب من الحيات مارد خبيث . " والأقرع " ، هو الذي لا شعر له على رأسه ، قد تمعط عليه رأسه لكثرة سمه ، وطول عمره . و " الزبيبتان " : نكتتان سوداوان تكونان فوق عينيه ، وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه .
( 5 ) الأثر : 16680 - " سالم بن أبي الجعد الأشجعي " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى برقم : 4244 ، 11546 ، 16661 - 16666 .
و " معدان بن أبي طلحة الكناني " ، تابعي ثقة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 2 / 38 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 404 .
وهذا الخبر ، ذكره ابن كثير في تفسيره 4 : 157 ، وقال : " رواه ابن حبان في صحيحه من حديث يزيد بن سعيد ، به . وأصل هذا الحديث في الصحيحين ، من رواية أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه = وفي صحيح مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة " ، وذكر الخبر .