المشركين . ( 1 ) قال : فأتيت حتى أخذتُ بلجامه ، وهو على بغلةٍ له شهباء ، فقال : يا عباس . ناد أصحابَ السمرة ! وكنت رجلا صَيِّتًا ، ( 2 ) فأذَّنت بصوتي الأعلى : أين أصحاب السمرة ! فالتفتوا كأنها الإبل إذا حُشِرت إلى أولادها ، ( 3 ) يقولون : " يا لبيك ، يا لبَّيك ، يا لبيك " ، وأقبل المشركون . فالتقوا هم والمسلمون ، وتنادت الأنصار : " يا معشر الأنصار " ، ثم قُصرت الدعوة في بني الحارث بن الخزرج ، فتنادوا : " يا بني الحارث بن الخزرج " ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاوِل ، إلى قتالهم فقال : " هذا حين حَمِي الوَطِيس " ! ( 4 ) ثم أخذ بيده من الحصباء فرماهم بها ، ثم قال : " انهزموا وربِّ الكعبة ، انهزموا ورب الكعبة ! " قال : فوالله ما زال أمرُهم مدبرًا ، وحدُّهم كليلا حتى هزمهم الله ، قال : فلكأنّي أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يركُضُ خلفهم على بَغْلَتِه . ( 5 )
هامش
( 1 ) " الغرز " ، ركاب الدابة . و " لا يألو " لا يقصر .
( 2 ) " الصيت " ( على وزن جيد ) : البعيد الصوت العالية .
( 3 ) في المطبوعة : " إذا حنت إلى أولادها " ، غير ما في المخطوطة ، و " الحشر " ، الجمع .
وفي المراجع الأخرى : " لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها " . والذي في طبقات ابن سعد ، موافق لما في المطبوعة .
( 4 ) " الوطيس " : حفرة تحتفر ، فتوقد فيها النار ، فإذا حميت يختبز فيها ويشوى ، ويقال لها " الإرة " وهذا من بليغ الكلام ، ولم تسمع هذه الكلمة من أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
( 5 ) الأثر : 16577 - " كثير بن العباس بن عبد المطلب " ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولد على عهد رسول الله ، ولم يسمع منه ، تابعي ثقة قليل الحديث . مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 / 207 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 153 .
وهذا الخبر رواه أحمد في مسنده رقم : 1775 من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري . وفصل أخي السيد أحمد تخريجه هناك ، ثم رقم : 1776 .
ورواه مسلم في صحيحه 12 : 113 ، من طريق يونس ، عن الزهري . ثم رواه أيضا ( 12 : 117 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، ومن طريق سفيان بن عيينة عن الزهري .
ورواه الحاكم في المستدرك 3 : 327 ، من طريق يونس ، عن الزهري .
ورواه ابن سعد في الطبقات 2 / 1 / 112 = 4 / 1 / 11 ، الثاني طريق محمد بن عبد الله ، عن عمه ، عن ابن شهاب الزهري ، والأول من طريق محمد بن حميد العبدي ، عن معمر ، عن الزهري .
ثم انظر تاريخ الطبري 3 : 128 ، حديث ابن إسحاق ، في سيرة ابن هشام 4 : 87 ، 88 .