تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت الوفية بما في شرح الألفية — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣
/ 269 أ / بلفظِ : ( ( لا عملَ لمنْ لا نيةَ لهُ ) ) ، وفي إسنادهِ منْ لم يسمَّ ، وقد رواهُ ابنُ عساكرَ في جزءٍ من أماليهِ ، بلفظِ حديثِ عمرَ منْ روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ ، عنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ ، عن أنس - رضي الله عنه - ، وقالَ : غريبٌ جداً ، والمحفوظُ حديثُ عمر - رضي الله عنه - ، وروينا في " مسندِ الشهابِ " للقضاعي ، منْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه - : ( ( نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملهِ ) ) ( 1 ) وحديثُ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - : ( ( إنَّما يبعثُ الناسُ على نياتِهم ) ) ( 2 ) . وحديثُ معاويةَ - رضي الله عنه - رواه ابن ماجة ( 3 ) بلفظ : ( ( إنَّما الأعمالُ كالوعاءِ إذا طابَ أسفلُهُ طابَ أعلاه ) ) . وحديثُ عبادةَ بنِ الصامت - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ ( 4 ) بلفظِ : ( ( منَ غزا في سبيلِ اللهِ وهوَ لا ينوي إلا عقالاً ، فلهُ ما نَوى ) ) . وحديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهما رواهُ ابنُ ماجة ( 5 ) بلفظِ : ( ( يحشرُ الناسُ على نياتِهم ) ) . وحديثُ عقبةَ بنِ عامرٍ - رضي الله عنه - رواهُ أصحابُ السُّننِ ( 6 ) بلفظِ : ( ( إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ ) ) فذكَرهُ ، وفيه : ( ( وصانعهُ يحتسبُ في صنعتهِ الأجرَ ) ) . وحديثُ أبي ذرٍ - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ ( 7 ) بلفظِ : ( ( من أتى فراشَهُ وهو ينوي أنْ يقوم يُصلي منَ الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كتبَ لهُ ما نوى ) ) .
هامش
( 1 ) مسند الشهاب للقضاعي ( 147 ) . ( 2 ) مسند الشهاب للقضاعي ( 578 ) . ( 3 ) في سننه ( 4199 ) . ( 4 ) في " المجتبى " 6 / 24 . ( 5 ) في " سننه " ( 4230 ) . ( 6 ) الحديث في " سنن أبي داود " ( 2513 ) ، و " سنن ابن ماجة " ( 2811 ) ، و " الجامع الكبير " للترمذي ( 1637 ) ، و " المجتبى " للنسائي 6 / 28 و 222 . ( 7 ) في " المجتبى " 3 / 258 موقوفاً .