كَتَبتُ عنْ ستةِ آلافِ شَيخٍ ( 1 ) ، وَحدّثنَاهُ ( 2 ) عَنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ العلاء ) ) .
قولُهُ : ( مِنْ مُنْتَقٍ خيرُ ) ( 3 ) اسم فاعلٍ منَ الانتقاءِ ، وهو للتنفيرِ .
قالَ ابنُ الصّلاحِ : ( ( ورُوِّيْنا عنهُ أنَّهُ قالَ : لا يَنْتَخِبُ على عالمٍ إلاَّ مذنبٌ ( 4 ) . ورُوِّيْنا عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ أنَّهُ قال : سَيَنْدَمُ المنْتَخِبُ في حين لا تَنْفَعُهُ
النَّدامةُ ( 5 ) ) ) ( 6 ) .
قولُهُ : ( وَصاحبُ النَّسْخِ لا يَنْدمُ ) ( 7 ) هو مصدر لنسخ ، والمرادُ بهِ الذي ينسخُ الكتابَ كمَا هو منْ غيرِ انتخابٍ .
قولُهُ : ( بحُسْنِ الانْتِقَاءِ ) ( 8 ) عبارةُ ابنِ الصّلاحِ / 248 ب / : ( ( وقدْ كانَ جماعةٌ مِنَ الحُفَّاظِ مُتَصدِّين للانْتِقاءِ على الشُّيُوخِ ، والطَّلَبَةُ تَسْمَعُ وتَكْتُبُ ، بانْتِخابِهمْ مِنْهم : إبراهيمُ بنُ أورمَةَ الأصْبَهانيُّ ، وأبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ المعروفُ بِعُبَيْدٍ العِجْل ( 9 ) ) ) ( 10 ) .
هامش
( 1 ) أسند ذلك عنه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي : 377 ( 1689 ) .
( 2 ) كذا في " ميزان الاعتدال " وفي الأصل والمطبوع : ( ( حدثنا ) ) .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 48 ، وهو كلام عبد الله بن المبارك . انظر : الجامع لأخلاق الراوي : 353 ( 1577 ) .
( 4 ) في " المعرفة " : ( ( بذنب ) ) .
( 5 ) أخرجه : الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 11 / 85 .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 357 .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 48 ، وهو كلام يحيى بن معين . انظر : الجامع لأخلاق الراوي : 353 ( 1578 ) .
( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 49 . وانظر : الجامع لأخلاق الراوي : 333 .
( 9 ) وهو الحافظ الإمام المجود ، أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي ، قال الخطيب : كان ثقة متقناً حافظاً ، توفي سنة ( 294 ه ) . انظر : تاريخ بغداد 8 / 93 ، وسير أعلام النبلاء 14 / 90 . وانظر تعليقنا على " معرفة أنواع علم الحديث " : 357 هامش ( 4 ) .
( 10 ) معرفة أنواع علم الحديث : 357 .