الحاكمُ أبو عبدِ اللهِ : سَمِعَ منْ قَريبٍ مِنْ ألفي شيخٍ ( 1 ) .
أبو عبدِ اللهِ بنُ مندَه : ألفٌ وسبعُمئةِ شيخٍ ( 2 ) .
أبو أحمدَ بنُ عديٍّ : يزيدُ عَلى ألفِ شيخٍ ( 3 ) .
ابنُ حبانَ : كتبَ عنْ أكثرِ مِنْ ألفي شيخٍ ( 4 ) .
عبدُ اللهِ بنُ المباركِ : عنْ ألفِ شيخٍ ومئةِ شيخٍ ( 5 ) .
البخاريُّ : كَتبَ عنْ أكثرِ منْ ألفِ شيخٍ ( 6 ) .
محمدُ بنُ يونسَ الكُديميُّ ( 7 ) قالَ : ( ( كتبتُ عنْ ألفٍ ومئةٍ وستةٍ وثمانينَ نفساً منَ البَصْريينَ ) ) ( 8 ) . انتهى . وهو كذّابٌ وضّاعٌ ( 9 ) .
هامش
( 1 ) انظر : تذكرة الحفاظ 3 / 1039 .
( 2 ) انظر : سير أعلام النبلاء 17 / 30 .
( 3 ) انظر : سير أعلام النبلاء 16 / 155 .
( 4 ) قال ابن حبان في مقدمة كتابه " التقاسيم والأنواع " كما في " الإحسان " 1 / 152 : ( ( ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب - وتقع إلى الشمال من طشقند عاصمة جمهورية كازخستان - إلى الإسكندرية ) ) .
( 5 ) انظر : سير أعلام النبلاء 8 / 397 .
( 6 ) قال البخاري : ( ( كتبت عن ألف شيخ أو أكثر وما عندي حديث إلا أذكر إسنادهُ ) ) .
انظر : تاريخ بغداد 2 / 10 .
( 7 ) وهو محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي الكديمي البصري أحد المتروكين ، قال ابن حبان : ( ( كان يضع على الثقات الحديث موضعاً ، ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث ) ) وقال ابن عدي : ( ( اتهم بوضع الحديث وسرقته ، وادعى رؤية قوم لم يرهم ، ورواية عن قوم لا يعرفون ، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه ) ) ، توفي سنة ( 286 ه ) .
انظر : المجروحين لابن حبان 2 / 305 - 306 ، والكامل لابن عدي 7 / 553 ، وميزان الاعتدال 4 / 74 ( 8353 ) .
( 8 ) أخرجه : الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " : 386 ( 1687 ) .
( 9 ) كذا قال ابن حبان وابن عدي ، كما سبق في ترجمته .