الهمزةَ فتصير عَلَى الواو ، فيفعَل مَا فُعِلَ ( 1 ) فِي ( ( قول ) ) .
قولهُ : ( عَلَى الرِّضَا بِهِ ) ( 2 ) ، أي : يضبطُ سماعَهُ ، وإنْ لَمْ يتقدمْ لَهُ ذكرٌ ليعودَ عَليهِ الضميرُ ، وإذا رضي بضبطِ سماعهِ عندَهُ فكأنَّهُ قَدْ تحمّلَ لَهُ شهادةً ، وإذا تَحمّلَ لَهُ شهادةً وجبَ عَليهِ أداؤها فِي وقتِ الحاجةِ .
قولهُ : ( دلّ ) ( 3 ) و ( تحَمَّلَ ) ( 4 ) فيهما القطعُ وَهُوَ حذفُ ساكنِ الوتد منْ مُستفعلن ، وإسكانُ متحرّكهِ ، وَهُوَ جائزٌ فِي مشطورِ ( 5 ) الرجزِ ، لكنَّهُ مَعَ الخَبنِ ثقيلٌ .
فلو قَالَ ( ( بدلَ ) ) ، وَقَالَ فِي آخر قسيمه ( ( لَهُ حمل ) ) لسلمَ منْ ذَلِكَ فكانَ أخفَّ .
قولهُ : ( مَا لَمْ يُبنْ ) ( 6 ) رأيتُها فِي غير نسخةٍ - مِنْهَا واحدةٌ عَلَيْهَا خطُ المصنف - بالمقابلةِ مضبوطةٌ بضمِ حرفِ المضارعةِ مبنياً للمفعول ، منْ أبانَ ليسلمَ من التوجيهِ ، وَهُوَ اخْتِلاَف حركةِ مَا قبلِ الرويِّ المقيَّدِ .
قولهُ : ( استحباباً ) ( 7 ) عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( ثُمَّ إنْ ثبت ( 8 ) سماعهُ فِي كتابهِ فقبيحٌ بِهِ كتمانهُ إيَّاهُ ، ومنعهُ منْ نَقلِ سماعِهِ ، ومن نَسْخِ الكتابِ ) ) ( 9 ) .
هامش
( 1 ) في ( ف ) : ( ( يفعل ) ) .
( 2 ) التبصرة والتذكرة ( 618 ) .
( 3 ) التبصرة والتذكرة ( 618 ) .
( 4 ) التبصرة والتذكرة ( 618 ) .
( 5 ) في ( ف ) : ( ( مسطور ) ) .
( 6 ) التبصرة والتذكرة ( 619 ) .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 500 .
( 8 ) في ( ف ) : ( ( ثم إن من ثبت ) ) ، وكذلك هي في " معرفة أنواع علم الحديث " .
( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 314 .