فقالَ : ( ( حدَّثنا قتيبةُ ، حدَّثنا الليثُ ، عنِ الخليلِ بنِ مرةَ ، عن يحيى بنِ أبي صالحٍ ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ، قالَ : كانَ رجلٌ من الأنصارِ يجلسُ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيسمعُ منَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الحديثَ فيعجبُهُ ، ولا يحفظُهُ فشكا ذَلِكَ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إني أسمعُ منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظُهُ ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( استعنْ بيمينكَ وأومأ بيدِهِ إلى الخطِّ ) ) .
قالَ الترمذيُّ : وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو ، وهذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بذلك ( 1 ) القائمِ ، سمعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ : الخليلُ بنُ مُرَّةَ منكرُ الحديثِ ) ) .
وفي المسألةِ مذهبٌ ثالثٌ : وهو أنْ يكتبَ ، فإذا حفظَ محاهُ ، رواهُ الرامهرمزيُّ ( 2 ) ( 3 ) عن عبدِ الرحمانِ بنِ سلمةَ الجُمحيِّ . ومحمد بن سيرينَ كان لا يرى بكتابةِ الحديثِ بأساً ، فإذا حفظَهُ محاهُ ( 4 ) . وعاصمُ بنُ ضمرةَ كانَ يسمعُ الحديثَ ويكتُبُه / 275 أ / ( 5 ) فإذا حفظَهُ دعا بمقراضٍ فقرضهُ ( 6 ) . وهشامُ بنُ حسَّان اتفقَ له أنَّه لم يكتبْ إلا حديثاً واحداً ثم محاهُ ( 7 ) ، وكذا جرى لخالدٍ الحذَّاءِ ، وحماد بن سلمةَ ( 8 ) ، وممنْ أباحَ ذلك مطلقاً أبو المَليحِ ( 9 ) ، ومنْ مُلح ما قال :
هامش
( 1 ) في ( ف ) : ( ( بذاك ) ) .
( 2 ) من قوله : ( ( وفي المسألة مذهب ثالث . . . ) ) إلى هنا تكرر في ( ف ) .
( 3 ) المحدّث الفاصل : 382 .
( 4 ) المحدّث الفاصل : 382 .
( 5 ) من قوله : ( ( بأساً ، فإذا حفظه . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) .
( 6 ) المحدّث الفاصل : 382 .
( 7 ) المحدّث الفاصل : 383 .
( 8 ) المحدّث الفاصل : 383 .
( 9 ) أبو المَليح بن أسامة بن عمير ، أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجيه الهذلي ، اسمه عامر ، وقيل : زيد ، وقيل : زياد ، ثقة ، توفي سنة ( 98 ه ) ، وقيل : ( 108 ه ) . التقريب
( 8390 ) .