عن رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فقالَ : ائتوني بصحيفةٍ ودواةٍ ، فأتوه بِهما فقالَ : اكتبْ : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديثاً ) ) ، وجاء نحوُ ذَلِكَ عنِ ابنِ عباسٍ ، وأبي أمامةَ ، وعتبانَ - رضي الله عنهم - ، وقد سبقَ في الأصلِ ذكرُ أنسٍ ، وعنهُ رواياتٌ ، إحداها : أسندَها الرامهرمزيُّ ( 1 ) وغيرُهُ ( 2 ) ، أنَّه كانَ يأمرُ بنيهِ أنْ يُقيِّدوا العلمَ بالكتابِ .
وأخرى أسندَها الرامهرمزيُّ ( 3 ) وغيرُهُ ( 4 ) ، عن هبيرةَ بنِ عبد الرحمانِ ، وأسندها البغويُّ في " معجمه الكبير " عن يزيد الرقاشيِّ : ( ( كنا إذا أكثرنا على أنسِ بنِ مالكٍ ألقى إلينا مخلاةً ) ) ( 5 ) ، وفي روايةِ الرّقاشيِّ : ( ( أتانا ( 6 ) بمخالٍ فألقاها إلينا ، وقال : هذه أحاديثُ كتبتُها عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ) ) ، وفي / 273 أ / روايةِ الرقاشيِّ : ( ( سمعتُها من رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وكتبتُها ( 7 ) وعرضتُها ) ) .
وعن أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - نحو ذَلِكَ ، وعن أنسٍ أيضاً : ( ( كَتْبُ العلمِ فريضةٌ ) ) .
وأمّا عبدُ اللهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ فإنَّه إنَّما كتبَ بإذنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، جاءتْ عنه رواياتٌ مسندةٌ : منها من روايةِ عمرو بنِ شعيبٍ ، عن أبيهِ ، عن جدِّهِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : ( ( قلت : يا رسول اللهِ ، أكتُبُ ما أسمعُهُ منك ؟ قالَ : نعمْ ، قلتُ : في الغَضَبِ والرضا ؟ قال : نعم ، فإني لا أقولُ إلا حقَّاً ) ) .
هامش
( 1 ) المحدّث الفاصل : 368 .
( 2 ) ابن سعد في " الطبقات " 7 / 22 .
( 3 ) المحدّث الفاصل : 368 .
( 4 ) بحشل في " تاريخ واسط " : 71 .
( 5 ) هي ما يوضع فيه الحشيش والنبات إذا قُطع . لسان العرب مادة ( خلا ) .
( 6 ) في جميع النسخ الخطية : ( ( ألقي إلينا ) ) ولعل الصواب ما أثبتنا ، والله أعلم .
( 7 ) لم ترد في ( ب ) .