عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) ، قال : ما احتسب به من ماله ، أو عمل بيده أو رجله ، أو كَلِمة ، أو ما تطوَّع به من أمره كله .
17933 - حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال =
17934 - . . . . وحدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه = إلا أنه قال : أو عملٍ بيديه أو رجليه وكلامه ، وما تطوَّل به من أمره كله .
17935 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد بنحوه = إلا أنه قال : وما نطق به من أمره كله .
17936 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) ، أي : في الآخرة .
* * *
وقد روي عن ابن مسعود أنه كان يقول في تأويل ذلك ما : -
17937 - حدثت به عن المسيب بن شريك ، عن أبي بكر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن مسعود ، في قوله : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) ، قال : من عمل سيئة كتبت عليه سيئة ، ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات . فإن عوقب بالسيئة التي كان عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات . وإن لم يعاقب بها في الدنيا أخذ من الحسنات العشر واحدة ، وبقيت له تسع حسنات . ثم يقول : هلك من غلب آحادُه أعشارَه ! !
* * *
وقوله : ( وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير ) ، يقول تعالى ذكره : وإن أعرضوا عما دعوتُهم إليه ، ( 1 ) من إخلاص العبادة لله ، وترك عبادة
هامش
( 1 ) انظر تفسير " التولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولى ) .