فقال عمر : قد أمَّرته عليكم حتى ترجعوا . ( 1 )
12762 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : مررت بالرَّبَذة ، فسألني أهلها عن المحرم يأكل ما صاده الحلال ؟ فأفتيتهم أن يأكلوه . فلقيت عمر بن الخطاب ، فذكرت ذلك له . قال : بم أفتيتهم ؟ ( 2 ) قال : أفتيتهم أن يأكلوا . قال : لو أفتيتهم بغير ذلك لخالفتك . ( 3 )
12763 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يحيى بن واضح ، عن يونس ، عن أبي الشعثاء الكندي قال : قلت لابن عمر : كيف ترى في قوم حرام لقوا قومًا حلالا ومعهم لحم صيد ، فإما باعوهم ، وإما أطعموهم ؟ فقال : حلال . ( 4 )
هامش
( 1 ) الأثر : 12761 - " مصعب بن المقدام الخثعمي " ثقة وضعفه بعضهم ، ولكن روى له مسلم مضى برقم : 1291 ، 3001 .
و " خارجة " هو " خارجة بن مصعب بن خارجة الخراساني " وقد مضى برقم : 9668 ، قال أخي السيد أحمد هناك : " مختلف فيه جدا والأكثر على تضعيفه ، ولكن أعدل كلمة فيه كلمة الحاكم في المستدرك 1 : 499 : خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين ، وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة " .
و " زيد بن أسلم " ثقة ثبت . مضى كثيرا .
و " عطاء " هو " عطاء بن يسار " مضى مرارا .
و " كعب " هو " كعب الأحبار " .
وهذا الخبر صحيح ، رواه مالك في الموطأ : 352 عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مطولا . ورواه البيهقي في السنن 5 : 189 ، من طريق مالك .
( 2 ) في المخطوطة : " بما أفتيتهم " فكتبتها على ما درجنا عليه " بم " وفي المطبوعة : " فبم " .
( 3 ) الأثر : 12762 - مضى حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة من طريقين أخريين رقم : 12754 ، 12756 .
وهذا الخبر رواه مالك في الموطأ 351 عن يحيى بن سعيد بغير هذا اللفظ ثم رواه بعد من طريق " ابن شهاب عن سالم بن عبد الله : أنه سمع أبا هريرة يحدث عبد الله بن عمر " ولفظه أقرب إلى لفظ أبي جعفر هذا .
( 4 ) الأثر : 12763 - " يونس " هو " يونس بن أبي إسحق السبيعي مضى مرارا وانظر التعليق على رقم : 12758 ، 12759 .
و " أبو الشعثاء الكندي " مضى الكلام في أمره واسمه فيما سلف في التعليق على الأثرين رقم 75 : 12 ، 12759 ، ومضى تخريجه هناك .