[ سورة النحل : 106 ] ، فالذي أكره : عمار وأصحابه = والذي شرح بالكفر صدرًا ، فهو ابن أبي سرح . ( 1 )
* * *
وقال آخرون : بل القائل : " أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " ، مسيلمة الكذاب .
* ذكر من قال ذلك :
13557 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " أو قال أوحي إليّ ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " ، ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في مسيلمة . ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت فيما يرى النائم كأنّ في يديّ سوارين من ذهب ، فكبرا عليّ وأهمّاني ، ( 2 ) فأوحى إليّ : أن انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأوَّلتهما في منامي الكذَّابين اللذين أنا بينهما ، كذّاب اليمامةِ مُسيلمة ، وكذّاب صنعاء العنسي . وكان يقال له : " الأسود " . ( 3 )
13558 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال : " أوحي إليّ ولم يوح إليه شيء " ، قال : نزلت في مسيلمة .
13559 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة = وزاد فيه : وأخبرني الزهري : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينا أنا نائم رأيتُ في يديّ سوارين من ذهب ، فكبر ذلك عليّ ، فأوحي إلي
هامش
( 1 ) الأثر : 13556 - كان حق هذا الخبر أن يذكر في تفسير آية " سورة النحل " ، لبيان أنها نزلت أيضًا في " عبد الله بن سعد بن أبي سرح " ، ولكن أبا جعفر لم يفعل ، وذلك دلالة أخرى قاطعة على اختصاره تفسيره .
( 2 ) في المخطوطة : " فأهمني " ، وعلى الكلمة حرف ( ط ) دلالة على الخطأ ، والصواب ما في المطبوعة ، موافقًا لرواية البخاري ومسلم .
( 3 ) الأثر : 13557 - خبر الرؤيا ، رواه البخاري ( الفتح 8 : 69 ، 70 ) ، ومسلم في صحيحه : 15 : 34 .