عن قتادة : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض " ، أي : خلق السماوات والأرض = " وليكون من الموقنين " .
13443 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض " ، يعني ب " ملكوت السماوات والأرض " ، خلق السماوات والأرض .
* * *
وقال آخرون : معنى " الملكوت " الملك ، بنحو التأويل الذي تأوّلناه . ( 1 )
* ذكر من قال ذلك :
13444 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يحيى بن واضح قال ، حدثنا عمر بن أبي زائدة قال : سمعت عكرمة ، وسأله رجل عن قوله : " وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض " ، قال : هو الملك ، غير أنه بكلام النبط : " ملكوتَا " . ( 2 )
13445 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن ابن أبي زائدة ، عن عكرمة قال : هي بالنبطية : " ملكوتَا " .
* * *
وقال آخرون : معنى ذلك : آيات السماوات والأرض .
* ذكر من قال ذلك :
13446 - حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : " نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض " ، قال : آيات السماوات والأرض .
هامش
( 1 ) في المخطوطة : " وبنحو الذي تأولناه " ، وفي الهامش " التأويل " ، وعليها علامة " صح " ، وفي الجهة الأخرى من السطر ( كذا ) بالحمرة ، والذي في المطبوعة أشبه بالصواب ، إلا أنه كتب " الذي أولناه " ، والصواب ما في المخطوطة .
( 2 ) الأثر : 13444 ، 13445 - " عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي " ، وهو " ابن أبي زائدة " في الإسناد الثاني ، هو أخو " زكريا بن أبي زائدة " ، وهو الأكبر . و " زكريا " أخوه أعلى منه بكثير . وهو ثقة ، ولكنه كان يرى القدر ، وهو في الحديث مستقيم . مترجم في التهذيب .