13248 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " ثم هم يصدفون " ، قال : يصدُّون .
* * *
القول في تأويل قوله : { قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ( 47 ) }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل ، يا محمد ، لهؤلاء العادلين بربهم الأوثانَ ، المكذبين بأنك لي رسول إليهم : أخبروني ( 1 ) = " إن أتاكم عذاب الله " ، وعقابه على ما تشركون به من الأوثان والأنداد ، وتكذيبكم إيايَ بعد الذي قد عاينتم من البرهان على حقيقة قولي = " بغتة " ، يقول : فجأة على غرة لا تشعرون ( 2 ) = " أو جهرة " ، يقول : أو أتاكم عذاب الله وأنتم تعاينونه وتنظرون إليه = " هل يهلك إلا القوم الظالمون " ، يقول : هل يهلك الله منا ومنكم إلا من كان يعبد غير من يستحق علينا العبادة ، وترك عبادة من يستحق علينا العبادة ؟
وقد بينا معنى " الجهرة " في غير هذا الموضع بما أغنى عن إعادته ، وأنها من " الإجهار " ، وهو إظهار الشيء للعين ، ( 3 ) كما : -
13249 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " جهرة " ، قال : وهم ينظرون .
13250 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن
هامش
( 1 ) انظر تفسير " أرأيتكم " فيما سلف قريبًا ص : 351 353 .
( 2 ) انظر تفسير " بغتة " فيما سلف : 325 ، 360 .
( 3 ) انظر تفسير " الجهرة " فيما سلف 2 : 80 / 9 : 358 .