قضى الله الخلق ، كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش : " إنّ رحمتي سبقت غضبي " . ( 1 )
13106 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو : أنه كان يقول : إن لله مئة رحمة ، فأهبط رحمةً إلى أهل الدنيا ، يتراحم بها الجن والإنس ، وطائر السماء ، وحيتان الماء ، ودوابّ الأرض وهوامّها . وما بين الهواء . واختزن عنده تسعًا وتسعين رحمة ، حتى إذا كان يوم القيامة ، اختلج الرحمةَ التي كان أهبطها إلى أهل الدنيا ، ( 2 ) فحواها إلى ما عنده ، فجعلها في قلوب أهل الجنة ، وعلى أهل الجنة . ( 3 )
13107 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة قال : قال عبد الله بن عمرو : إن لله مئة رحمة ، أهبط منها إلى الأرض رحمة واحدة ، يتراحم بها الجنّ والإنس ، والطير والبهائم وهوامُّ الأرض .
13108 - حدثنا محمد بن عوف قال ، أخبرنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج قال ، حدثنا صفوان بن عمرو قال ، حدثني أبو المخارق زهير بن سالم قال ، قال عمر لكعب : ما أوَّل شيء ابتدأه الله من خلقه ؟ فقال كعب : كتب الله كتابًا لم يكتبه بقلم ولا مداد ، ولكنه كتب بأصبعه يتلوها الزبرجد واللؤلؤ والياقوت ( 4 ) " أنا الله لا إله إلا أنا ، سبقت رحمتي غضبي " . ( 5 )
* * *
هامش
( 1 ) الأثر : 13105 - رواه أحمد في مسنده بهذا الإسناد رقم : 8112 ، ولفظه : " غلبت غضبي " . وانظر تعليق أخي السيد أحمد عليه هناك . وانظر التعليق على الأثر السالف رقم : 13096 .
( 2 ) " اختلج الشيء " : جذبه وانتزعه .
( 3 ) الأثر : 13106 - خرجه السيوطي في الدر المنثور 3 : 6 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وأبي الشيخ .
( 4 ) هكذا في المطبوعة ، وفي الدر المنثور ، " يتلوها " ، وهي في المخطوطة كذلك ، إلا أنها غير منقوطة ، وأنا في ريب من أمر هذا الحرف ، أخشى أن يكون محرفًا عن شيء آخر لم أتبينه ، وإن كان المعنى مستقيما على ضعف فيه .
( 5 ) الأثر : 13108 - " محمد بن عوف بن سفيان الطائي " ، شيخ الطبري مضى ، برقم : 5445 ، 12194 .
و " أبو المغيرة " : عبد القدوس بن الحجاج الخولاني " ، مضى برقم : 10371 ، 12194 .
و " صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي " ، مضى برقم : 7009 ، 12807 .
و " أبو المخارق " : " زهير بن سالم العنسي " . ذكره ابن حبان في الثقات ، " روى له أبو داود وابن ماجة حديثًا واحدًا " . وقال الدارقطني : " حمصي ، منكر الحديث " ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 390 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 587 ، وميزان الاعتدال 1 : 353 .
وهذا الخبر ، خرجه السيوطي في الدر المنثور 3 : 6 ، ولم ينسبه لغير ابن جرير . وهو خبر كما ترى ، عن كعب الأحبار ، مشوب بما كان من دأبه في ذكر الإسرائليات .