15732 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ( ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ) ، أي : الوقعة التي أوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم بدر . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله : { لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 8 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ويريد الله أن يقطع دابر الكافرين ، كيما يحق الحق ، كيما يُعبد الله وحده دون الآلهة والأصنام ، ويعزّ الإسلام ، وذلك هو " تحقيق الحق " = ( ويبطل الباطل ) ، يقول ويبطل عبادة الآلهة والأوثان والكفر ، ولو كره ذلك الذين أجرموا فاكتسبوا المآثم والأوزار من الكفار . ( 2 ) 15733 - حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ) ، هم المشركون . * * * وقيل : إن " الحق " في هذا الموضع ، الله عز وجل . * * * القول في تأويل قوله : { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : " ويبطل الباطل " ، حين تستغيثون ربكم = ف " إذْ " من صلة " يبطل " . * * *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 408
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٠٨
هامش
( 1 ) الأثر : 15731 - سيرة ابن هشام 2 : 322 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 15730 .
( 2 ) انظر تفسير " المجرم " فيما سلف ص : 70 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .