قال أبو جعفر : ( دعوا الله ربهما ) ، يقول : نادى آدم وحواء ربهما وقالا يا ربنا ، " لئن آتيتنا صالحًا لنكونن من الشاكرين " .
* * *
واختلف أهل التأويل في معنى " الصلاح " الذي أقسم آدم وحواء عليهما السلام أنه إن آتاهما صالحًا في حمل حواء : لنكونن من الشاكرين .
فقال بعضهم : ذلك هو أن يكون الحمل غلامًا .
* ذكر من قال ذلك :
15506 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر قال : قال الحسن ، في قوله : ( لئن آتيتنا صالحًا ) قال : غلامًا .
* * *
وقال آخرون : بل هو أن يكون المولود بشرًا سويًّا مثلهما ، ولا يكون بهيمة .
* ذكر من قال ذلك :
15507 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن زيد بن جبير الجُشَمي ، عن أبي البختري ، في قوله : ( لئن آتيتنا صالحًا لنكونن من الشاكرين ) قال : أشفقا أن يكون شيئًا دون الإنسان . ( 1 )
15508 - . . . قال : حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن زيد بن جبير ، عن أبي البختري قال : أشفقا أن لا يكون إنسانًا .
15509 - . . . قال : حدثنا محمد بن عبيد ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح قال : لما حملت امرأة آدم فأثقلت ، كانا يشفقان أن يكون بهيمة ، فدعوا ربهما : ( لئن آتيتنا صالحًا ) ، الآية .
15510 - . . . قال : حدثنا جابر بن نوح ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : أشفقا أن يكون بهيمة .
هامش
( 1 ) الأثر : 15507 - ( ( زيد بن جبير الحشمي الطائي ) ) ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 356 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 558 . وكان في المطبوعة : ( ( الحسمي ) ) ، غير منقوطة كما في المخطوطة ، والصواب ما أثبت .