تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
صغيرًا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة . ( 1 ) 15353 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني السريّ بن يحيى ، أن الحسن بن أبي الحسن ، حدّثهم عن الأسود بن سريع من بني سعد قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعَ غزوات قال : فتناول القوم الذرّيّة بعد ما قَتَلوا المقاتلة ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاشتدّ عليه ، ثم قال : " ما بال أقوام يتناولون الذرية ؟ " فقال رجل : يا رسول الله ، أليسوا أبناءَ المشركين ؟ فقال : " إن خيارَكم أولادُ المشركين ! ألا إنها ليست نسمة تُولد إلا ولدت على الفطرة ، فما تزال عليها حتى يبين عنها لِسَانها ، فأبواها يهوِّدانها أو ينصرانها " = قال الحسن : والله لقد قال الله ذلك في كتابه ، ( 2 ) قال : " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الأثر : 15352 - ( ( علي بن سهل الرملي ) ) ، شيخ الطبري ، مضى مرارًا . و ( ( ضمرة بن ربيعة الفلسطينى ) ) . ثقة ، مضى برقم : 7134 ، 12868 ، 13650 . و ( ( أبو مسعود ) ) الروى عن ( ( جويبر ) ) ، أخشى أن يكون هو ( ( سعيد بن إياس الجريري ) ) ، ولست أحققه . و ( ( جويبر ) ) ، لقب ، ويقال اسمه ( ( جابر بن سعيد ) ) . مضى كثيراً ، وجاء في هذا الخبر ، التصريح باسمه ( ( جابر ) ) ، فإلا يكن ( ( جويبر ) ) لقباً ، فهو تصغير ( ( جابر ) ) . وهذا الخبر ، نقله ابن كثير في تفسيره 3 : 585 ، والسيوطي في الدر المنثور 1 : 143 . ( 2 ) في المطبوعة : ( ( والله لقد قال الله ) ) ، لا أدرى من أين زاد ذلك ( 3 ) الأثر : 15353 - ( ( السرى بن يحيى بن إياس الشيباني ) ) ، ( ( أبو الهيثم ) ) ، ثقة . ثبت ، روى عن الحسن البصري مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 2 176 ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 283 و ( ( الأسود بن سريع بن حميرى بن عبادة التميمي ) ) ، صحابي ، كان شاعراً مشهوراً ، وكان أول من قص في مسجد البصرة ، وهو القائل في قصصه في الميت ، ( البيان والتبين 1 : 467 / طبقات فحول الشعراء 151 ، تعليق : 6 ) : فإن تنج منها ، تنج من ذي عظيمة . . . وإلا فإني لا إخالك ناجيا مترجم في الإصابة ، وأسد الغابة ، وابن سعد 7 / 1 / 28 ، والاستيعاب : 44 ، والمعارف لابن قتيبة : 276 ، والكبير للبخاري 1 / 1 / 445 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 129 ، وغيرها . وهذا الخبر ، رواه من هذه الطريق ، أحمد في مسنده 4 : 24 ، مع خلاف يسير في لفظه ، وابن سعد مختصرا " في الطبقات 7 / 1 / 28 ، والبخاري مختصرا " في التاريخ 1 / 1 / 445 . وابن عبد البر في الاستيعاب بنحوه مطولا : 44 ، وذكره ابن حجر في الإصابة في ترجمته وقال : ( وأخرجه ابن حبان وابن السكن ، من طريق السرى ) ) . ورواه أحمد في مسنده 3 : 435 ، من طريق يونس بن محمد المؤدب ، عن أبان بن يزيد ، عن قتادة ، عن الحسن مختصراً ، ثم رواه بعده من طريق يونس بن عبيد عن الحسن ، بنحوه . ثم رواه في 4 : 24 من طريق سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، وبين الخبر أن ذلك كان في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين . ورواه الحاكم في المستدرك 2 : 123 من طريق يونس بن محمد المؤدب ، ثم من طريق يونس بن عبيد ، عن الحسن ، بنحو ما رواه أحمد ، وقال : ( ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ) ) ووافقه الذهبي . ورواه البيهقي في السنن الكبرى 9 : 77 ، من طريق يونس بن عبيد ، عن الحسن . ثم رواه أيضا في السنن 9 : 130 ، من طريق يونس بن محمد المؤدب ، عن أبان بن يزيد ، عن قتادة . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 5 : 316 ، ثم قال : ( ( رواه أحمد بأسانيد ، والطبراني في الكبير والأوسط كذلك 0 0 0 وبعض أسانيد أحمد ، رجاله رجال الصحيح ) ) . وخرجه ابن كثير في تفسيره 3 : 584 وقال : ( ( وأخرجه النسائي في سننه ، من حديث هشيم ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، قال حدثني الأسود بن سريع ، فذكره ، ولم يذكر قول الحسن البصري ، واستخصاره الآية عند ذلك ) ) .