15354 - حدثنا عبد الرحمن بن الوليد قال : حدثنا أحمد بن أبي طَيبة ، عن سفيان بن سعيد بن الأجلح ، عن الضحاك = وعن منصور ، عن مجاهد = ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) قال : " أخذوا من ظهره كما يؤخذ بالمشط من الرأس ، فقال لهم ( ألست بربكم قالوا بلى ) قالت الملائكة : شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين " . ( 1 )
هامش
( 1 ) الأثر : 15354 - رواه أبو جعفر من طرق ثلاث ، أولاهما مرفوعة ، والأخريان موقوفتان على عبد الله بن عمرو . ولهذا الخبر ، إسنادان : ( ( سفيان الثوري ، عن الأجلح ) ) ، و ( ( سفيان ، عن منصور ) ) . ( ( عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني ) ) ، شيخ أبي جعفر ، لم أجد له ترجمة ، ولكنه روى عنه في التاريخ 3 : 207 ، عن ( ( أحمد بن أبي طبية ) ) أيضا ، ثم في المنتخب من ذيل المذيل ( التاريخ : 13 ) ص : 48 ، 60 . و ( ( أحمد بن أبي طبية ) ) هو : ( ( أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني ) ) ، قاضى قومس . قال أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن عدي : ( ( حدث بأحاديث أكثرها غرائب ) ) . مترجم في التهذيب ، والخلاصة : 7 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 64 . وضبط ( ( طيبة ) ) في الخلاصة بالظاء المعجمة ، ولكنه في غيره بالطاء المهملة . ( ( وسفيان بن سعيد ) ) هو الثوري ، وكان في المطبوعة والمخطوطة : ( ( سفيان عن سعيد ) ) ، وهو خطا محض ، وإنما يروى عن الأجلح ( ( سفيان بن سعيد الثوري ) ) بغير واسطة الكبير 1 / 2 / 68 . و ( ( الأجلح ) ) هو ( ( الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي ) ) ، مضى برقم : 5384 ، 10857 ، وهو متكلم فيه ، ووثقه ابن عدي . وهذا الخبر ، خرجه السيوطي مرفوعاً في الدر المنثور 1 : 142 وزاد نسبته لابن منده في كتاب الرد على الجهمية . وذكره ابن كثير في تفسيره 3 : 586 ، 589 وضعف رفعه ، وبين أن وقفه أصح . وسيأتي قول الطبري فيه ص : 250 : ( ( ولا أعلمه صحيحاً ، لأن الثقات الذين يعتمد على حفظهم وإتقانهم حدثوا بهذا الحديث عن الثوري ، فوقفوه على عبد الله بن عمرو ، ولم يرفعوه ، ولم يذكروا في الحديث هذا الحرف الذي ذكره أحمد بن أبي طبية عنه ) ) .