عن ابن عباس قال : مسح الله ظهر آدم ، فأخرج كلَّ طيبٍ في يمينه ، وأخرج كل خبيثٍ في الأخرى . ( 1 )
15246 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن علية ، عن شريك ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : مسح الله ظهر آدم ، فاستخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة . ( 2 )
15347 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا حكام قال : حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء ، عن سعيد ، عن ابن عباس : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) قال : لما خلق الله آدم مسح ظهره بدَحنا ، ( 3 ) وأخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ، فقال : ( ألست بربكم قالوا بلى ) قال : فيُرَوْن يومئذٍ جفَّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة . ( 4 )
15348 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن المسعودي ، عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما خلق الله آدم عليه السلام أخذ ميثاقه ، فمسح ظهره ، فأخذ ذرّيته كهيئة الذرِّ ، فكتب آجالهم
هامش
( 1 ) الأثر : 15345 - هذه طريق أخرى للخبر السالف ، بغير لفظه ، أخرجه الآجري في كتاب الشريعة : 211 ، 212 ، من طريق علي بن مسهر عن الأعمش ، بغير هذا اللفظ وفي المخطوطة : ( ( كل خبيث في الآخرة ) ) .
( 2 ) الأثر : 15346 - انظر ما سلف رقم 15342 ، 15343 ، حديث عطاء ، عن سعيد بغير هذا اللفظ . وهذا خبر صحيح الإسناد ، وسيأتي من طريق أخرى في الذي يليه .
( 3 ) في المطبوعة ( ( بد جنى ) ) بالجيم ، وأثبت ما في المخطوطة ، وانظر تحقيق ذلك في ص : 225 ، تعليق : 1 .
( 4 ) الأثر : 15347 - طريق أخرى للخبر السالف . ( ( عمرو بن أبي قيس الرازي ) ) ، الأزرق ، ثقة ، وكان يهم في الحديث قليلا ، مضى برقم : 6887 ، 9346 ، وغيرها .
وهذا الخبر رواه أبو جعفر في التاريخ 1 / 68 ، ورواه ابن سعد في الطبقات 1 / 1 / 8 ، من طريق منصور بن أبي الأسود ، عن عطاء بن السائب ، بنحو هذا اللفظ ، وفي آخره : ( ( قال سعيد : فيرون أن الميثاق أخذ يومئذ ) ) . ونسبه في الدر المنثور 1 : 141 لأبن المنذر وحده . وقوله : ( ( يرون ) ) ( بضم إلياء وفتح الراء ) بالبناء للمجهول ، بمعنى : يظنون ذلك ويقدرونه .