وكان اعتداؤهم في السبت : أن الله كان حرَّم عليهم السبت ، فكانوا يصطادون فيه السمك . ( 1 )
* * *
= " إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرَّعًا " ، يقول : إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم الذي نهوا فيه العمل = " شرَّعًا " ، يقول : شارعة ظاهرةً على الماء من كل طريق وناحية ، كشوارع الطرق ، كالذي : -
15262 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثمان بن سعيد ، عن بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : " إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعًا " ، يقول : ظاهرة على الماء . ( 2 )
15263 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : " شرعًا " ، يقول : من كلّ مكان .
* * *
وقوله : " ويوم لا يسبتون " ، يقول : ويوم لا يعظمونه تعظيمهم السَّبت ، وذلك سائر الأيام غير يوم السبت = " لا تأتيهم " ، الحيتان = " كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون " ، يقول : كما وصفنا لكم من الاختبار والابتلاء الذي ذكرنا ، بإظهار السمك لهم على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده ، وإخفائه عنهم في اليوم المحلل صيده ( 3 ) = " كذلك نبلوهم " ، ونختبرهم ( 4 ) = " بما كانوا يفسقون " ،
هامش
( 1 ) ( 1 ) انظر معنى ( ( السبت ) ) واعتداؤهم فيه فيما سلف 2 : 166 - 182 / 9 : 361 ، 362 .
( 2 ) ( 2 ) الأثر : 15262 - ( ( عثمان بن سعيد الزيات الأحول ) ) ، لا بأس به ، مضى برقم : 137 . وكان في المطبوعة والمخطوطة : ( ( عثمان بن سعد ) ) ، وهو خطأ محض . و ( ( بشر بن عمارة الخثعمي ) ) ، ضعيف ، مضى أيضاً برقم : 137 . وهذا الخبر جزء من خبر طويل مضى قديماً برقم : 1138 ( 2 : 168 ) .
( 3 ) ( 3 ) في المطبوعة والمخطوطة : ( ( وإخفائها ) ) ، والسياق يقتضى ما أثبت .
( 4 ) ( 4 ) انظر تفسير ( ( الابتلاء ) ) فيما سلف من فهارس اللغة ( بلا ) .