عن الحارث قال : سألت عليا عن الصلاة الوسطى ، فقال : صلاة العصر . ( 1 )
5386 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال ، حدثنا أبو زرعة وهب بن راشد قال ، أخبرنا حيوة بن شريح قال ، أخبرنا أبو صخر : أنه سمع أبا معاوية البجلي من أهل الكوفة يقول : سمعت أبا الصهباء البكري يقول : سألت علي بن أبي طالب عن الصلاة الوسطى فقال : هي صلاة العصر ، وهي التي فتن بها سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم . ( 2 )
5387 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية قال ، أخبرنا سيمان التيمي = وحدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن الفضل قال حدثنا التيمي = عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أنه قال : " الصلاة الوسطى " صلاة العصر . ( 3 )
هامش
( 1 ) الخبر : 5385 - عنبسة : هو ابن سعيد بن الضريس الأسدي . مضى مرارا ، منها : 3356 . وهذا الإسناد والذي قبله ضعيفان ، من أجل الحارث الأعور ، كما قلنا في : 5380 .
( 2 ) الخبر : 5386 - أبو زرعة ، وهب الله بن راشد ، مضى في : 2377 ، 2891 . ووقع في المطبوعة هنا " وهب بن راشد " ، وهو خطأ ، وثبت على الصواب في المخطوطة . أبو صخر : هو حميد بن زياد الخراط ، صاحب العباء ، سكن مصر . وهو ثقة ، أخرج له مسلم في الصحيح .
أبو معاوية البجلي : عقد له صاحب التهذيب ترجمة خاصة في الكنى 12 : 240 ، ونقل عن أبي أحمد الحاكم أنه " عمار الدهني " ، وجعل ذلك قولا . والصحيح أنه هو " عمار بن معاوية الدهني البجلي " ، وهو ثقة ، أخرج له مسلم في الصحيح . وترجمه ابن أبي حاتم 3 / 1 / 390 . و " الدهني " : بضم الدال المهملة وسكون الهاء ، نسبة إلى " دهن بن معاوية " ، بطن من بجيلة .
أبو الصهباء البكري : لم أجد له ترجمة إلا في كتاب ابن أبي حاتم 4 / 2 / 394 ، قال : " أبو الصهباء البكري ، أنه سأل علي بن أبي طالب ، روى عنه سعيد بن جبير " . ثم قال : " سئل أبو زرعة عن اسمه ؟ فقال : لا أعرف اسمه " . ولم يذكر فيه جرحا . وقد استفدنا من هذا الموضع من الطبري أنه روى عنه أيضًا أبو معاوية البجلي ، فارتفعت عنه الجهالة ، وعرف شخصه . فهذا إسناد صحيح .
وقد ذكر ابن حزم في المحلى 4 : 259 ، نحو معناه عن علي ، من وجه آخر ، من رواية سلمة بن كهيل ، عن أبي الأحوص ، عن علي .
وذكر السيوطي 1 : 305 ، نحوه أيضًا ، وذكر كثيرا ممن خرجوه ، منهم : وكيع ، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد ، والبيهقي في الشعب .
( 3 ) الخبر : 5387 - أبو صالح : هو السمان الزيات ، مولى جويرية بنت الأحمس ، واسمه : ذكوان . وهو تابعي ثقة ، أخرج له أصحاب الكتب الستة . وهو والد سهيل ، وصالح ، وعبد الله ، روى عنه أولاده وغيرهم ، من التابعين فمن بعدهم .
وهذا الخبر ذكره ابن حزم في المحلى 4 : 258 ، " من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة " ، موقوفا . وكذلك رواه البيهقي 1 : 460 - 461 ، من طريق إبراهيم بن عبد الله البصري ، عن الأنصاري ، وهو محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري ، عن سليمان التيمي ، قال : " فذكره موقوفا " . ثم رواه من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل . عن أبيه ؛ " حدثنا يحيى بن سعيد ، عن التيمي ، فذكره موقوفا " . ثم حكى عن عبد الله بن أحمد ، بالإسناد نفسه متصلا به ، قال : " قال أبي : ليس هو أبو صالح السمان ، ولا باذام . هذا بصري ، أراه ميزان ، يعني : اسمه باذام " . وهذا الظن من الإمام أحمد رحمه الله ، ينفيه تصريح من ذكرنا من الرواة بأنه " أبو صالح السمان " . وأما " أبو صالح ميزان " ، فإنه تابعي آخر ثقة ، مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 2 / 67 . ولكنهم لم يذكروا له رواية عن أبي هريرة .
بل إنَّه قد رواه البيهقي أيضًا ، قبل ذلك مرفوعا : فرواه من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن سليمان التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، مرفوعا .
وسيأتي - مرفوعا - من هذا الوجه : 5432 .
وسيأتي - موقوفا - من رواية سليمان التيمي ، عن أبي صالح : 5390 .